Sunday, December 29, 2019

مردانہ امراض اوران کاعلاج-13 Mardana kamzori ka ilag||men sexual problems

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔مطب کامل ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔ مردانہ امراض اوران کاعلاج ۔۔۔۔۔۔قسط13۔۔
Mardana kamzori ka ilag||men sexual problems
آج دوبارہ سے سب سے پہلے خون کے امراض کی بارےمین تھوڑی بات کرین گے
خون کے وہ تمام امرض ھین جو نظام انہظام یعنی معدہ اور جگر وآنتون کے ھین پھر نظام تنفس اور خون کے نظام مین جہان جہان خون کی نالیان گزرتی ھین اور دل خاص کر ان تینون نظامون کے ھرنقص کو آپ دمویہ یعنی خون کے نظام کی خرابی سمجھ سکتے ھین یعنی غذا کے ھضم سے لے کر خون کی پیدائش تک اور پھر اس مین پیدا شدہ کیفیات مزاج اوراخلاط وارواح مین خرابیان جو بھی ظاھر ھوتی ھین ان کا بالواسطہ اثر قوت باہ پر ضرور پڑتا ھے اب قوت باہ کا جب بھی علاج کرنا ھو توسب سے پہلے ان سب امراض کو مدنظر رکھین یہ آپکا پہلا قدم ھے ورنہ آپ کام یہی کررھے ھین جیسے کہین آگ لگی ھو تواسے بجھانے کےلئے آپ پٹرول اوپرڈال رھے ھو کیونکہ آپ نے سن رکھاتھا کہ آگ بجھانے کےلئے پانی ڈالاجاتاھے اور آپ نے پٹرول کوبھی پانی ھی سمجھ لیایاپانی جیسا سمجھ لیا بالکل اسی طرح آپ کا امساک کم ھوگیا اب اس مین مسئلہ کچھ یون تھا روح وحرارت کی کمی تھی ضعف قلب واقع ھوچکا تھا جس کی وجہ سے امساک یعنی مباشرت کرنے کاوقت کم ھوگیاتھااب آپ نے وقت بڑھانے کےلئے وہ چیزین سوچ لین جو منی مین خشکی اور سردی بڑھا دین تاکہ تاکہ منی رک سکے جیسے سب سے بڑاحربہ افیون کو موچرس کو استعمال کیا جاۓ اب وقتی طور پہ شاید تکہ لگ بھی جاۓ کیونکہ آپ نے حرارت بھی پیدا کرنے کےلئے اس مین شنگرف لونگ جائفل جلوتری زعفران موچرس اورافیون کا مرکب بنا لیا اب واقعی یہ وقتی طور پرامساک ضرور پیدا کردے گی انتشار بھی آگیا اور ٹائم بھی تھوڑابڑھ گیا رات اچھی خاصی رعب ڈالتے بندے کی گزرگئی صبح وہ پکا حکیم صاحب کابھی مرید بن گیا سب کی واہ واہ ھوگئی لیکن دوستو یہ علاج سائینس فیصد غلط تھا بلکہ آپ نے اس مریض کا نظام مذید بگاڑدیا کچھ عرصہ بعد یہ دوا اسےاثر کرنا چھوڑ چکی ھوگی اب کبھی آپ سم الفار ڈال رھے توکبھی سونا ڈال رھے ھین آخرکار دل کا پکا مریض یا سوداوی امراض کا پکا مستقل مریض بن چکا ھوگا باآلاخر موت کے منہ مین چلاجاۓ گا یہان ایک نقطہ بتارھا ھون رطوبات خشک کرنے مین توصرف پھٹکڑی بریان ھی اپناثانی نہین رکھتی اگر یہی کام کرنا تھا توصرف پھٹکڑی ھی کھلادیتے مذید حدت کےلئے کچھ بھی شامل کردیتے یعنی جلوتری زعفران کو تب بھی کام چل جاتا یا پھر پھٹکڑی بریان مین روغن لونگ کھرل کرلیتے لیکن یہ سب ناجائز ھے ٹھیک ھے ان سب دواؤن کواستعمال ضرورکرین لیکن جہان جس دواکی ضرورت ھے جیسے کسی خاتون کو لیکوریاھے توآپ نے یہان بھی رطوبات ھی خشک کرنی ھین اگر کسی کوحقیقی جریان منی ھے تب بھی آپ نے رطوبات ھی خشک کرنی ھین توایک ھی دوا مرد اورعورت پہ کام کرسکتی ھے بڑی مختصر دوا بنائی جاسکتی ھے یعنی پھٹکڑی بریان کشتہ صدف ھلیلہ سیاہ بریان کوملالین چند روز مین مرض مکمل طور پہ ٹھیک کی جاسکتی ھے یہان یہ بھی بتادون آپ جریان خون کوالگ مرض سمجھین کہین جریان خون کوبھی جریان منی کے ساتھ شامل نہ کردین
ا س ساری بحث کا مقصد یہ ھے کہ یہ تمام اعضاءونظام اور خون کی پیدائش اور کیمیاوی تغیرات سامنے رکھین اور سمجھین پھر قوت باہ کاعلاج کرین یہان یہ بھی یادرکھین میری نظر مین جو سب سے زیادہ مسائل اس وقت آرھے ھین قوت باہ کی کمی کے مسائل مین توکولسٹرول پہلے نمبر پہ ھے باقی معدہ کاخمیر یعنی اپنی زبان باھر نکال کردیکھین اگر سفیدی کی تہہ جمی ھے تو مریض بن چکے ھین اب گردون کی خرابی جگرکی خرابی آنتون کی سوزش اھم ھین اس کے بعد یورک ایسڈ کی شکایت عام ھے انہین دور کیاجائے تو بندہ خود ھی ٹھیک ھوجاتاھے
اب بات کرتے ھین منی کے ڈائریکٹ امراض سے ضعف باہ پہ اثرات۔۔اب اس مین زیادہ تر وھی امراض ھین جو اوپر ذکرھوچکے ھین بالواسطہ یا بلاواسطہ تعلق انہین امراض سے ھے لیکن کچھ باتین اور بھی ھین جیسے نظام بولیہ ونظام منویہ اور نظام عصبیہ کے نقائص سےبھی منی کی پیدائش اس کی کیفیت مزاج اور ضمیر روح مین خرابی ظاھرھوتی ھے ان کااثربلاواسطہ پڑتاھے اب ضعف باہ کے علاج مین ان کوبھی مدنظررکھناپڑتاھے
آج کچھ تھکا ھواھون رات گئے سرگودھا سے واپس گھر پہنچا ھون کل سرگودھایونیورسٹی کے کچھ پروفیسر صاحبان کچھ ڈاکٹر صاحبان نے میری بڑی پُرتکلف دعوت طعام تھی سب بزرگ جب اس سردی مین سرجوڑ کے بیٹھ جائین تووقت کااحساس کب رھتاھے سردی کی چھٹیان تھین قدیمی وعدہ تھا تھوڑا بہانہ توسردی کاکیا لیکن جوابا کہاگیاخود نہ آۓ تونور تڑکے گاڑی آپ کولینے پہنچ جاۓ گی بس بےچارے کا چارہ نہ رھاتومین پہنچ گیاانواع اقسام کے حلوہ جات وکھانے کاانتظام تھا جولذت وشیرنی سے بھرپورتھے لطف وکمال کا آپ اندازہ یون لگاسکتے ھین کہ شریک محفل مین سواۓ دوایک کے سب پی ایچ ڈی تھے پھر سواۓ ایک صاحب کے جومیرے ھمسفر تھے ھمسفرسے کچھ اور مطلب نہ لینابلکہ میرے عزیزتھے انسپکٹر پولیس ساجدصاحب تھے جو منزل مقصود پہ پہنچانےکےفریضے پہ فائزتھے یعنی ڈرائیورنگ کا فریضہ سرانجام دےرھے تھے بلکہ راستے کی گپ شپ بھی انہی کے ذمہ تھی بس اس محفل مین یہی نوجوان تھے شعر وادب کا گہوارہ بھی کھلا لطائف سخن بھی رھا۔ بڑی ھی احترام والی مجلس تھی قصہ چہار درویش والا منظرتھا۔ یہ سب وہ لوگ تھے جن کا اس ملک کی تعمیر وترقی مین وسیع حصہ ھے جس مین تعلیم تدریس علم شعورآگہی سے لےکرعملی حصہ بھی ھے دعاھے اللہ تعالی سب کواپنی حفظ امان مین رکھے گروپ مطب کامل محمودبھٹہ

مردانہ امراض اوران کاعلاج-12|Mardana kamzori ka ilag||men sexual problems


۔۔۔۔۔۔۔ مطب کامل ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
Mardana kamzori ka ilag||men sexual problems
۔۔۔مردانہ امراض اوران کاعلاج ۔۔۔قسط 12۔۔۔۔
آج پوسٹ شروع کرنے سے پہلے میرادل کررھاھے کہ کچھ الفاظ وہ لکھون جواصل زبان اردو مین ھین حکماء حضرات مجھے بھی سمجھادین کہ کیالکھاھے بس ایک پیرا لکھون گا(کبھی باوجودمزادلت جماع بشخصے معین جب دوسری عورت سے بہ اتفاق جماع ھوتاھے یا احتشام اورجلوس عورت دیکھکرقوت لغوفایکقلم زائل ھویاعورت باکرہ ھو پس بخوف عدم ازالہ بکارت سجدی خوف مستولی ھوجاتاھے ) اب یہان حکماء کےلئے ھی اسی زبان مین نہایت معتبر دوا بھی ایک لکھ رھا ھون
نہایت فائدہ درقضیب سخت کنندہ بسباسہ اسفندجوزبواقرنفل دارچینی ھریک پانچ جزوسمسم مقشرسات جزو وعسل مین معجون بناکرتین درم کھائین
اس اوپروالے پیرے پہ عام قاری کمنٹس نہ کرے ھان حکماء کواجازت ھے
اب ھم آسان اردو مین اپنی بات کرتے ھین شیخ الرئیس بوعلی سینا نے اور زکریا رازی بھی اورانطاکی بھی اسی پہ متفق تھے کہ مردانہ امراض کے باب مین صرف امراض اعضائے نسل مردانہ پھر صرف ضعف باہ لکھاھے پھر آگے تقسیم در تقسیم لکھاگیاھے اب بعض امراض ایسی بھی ھین جوزنانہ اور مردانہ طور پہ مشترکہ ھین ان کی بھی وضاحت نہین لکھی اب بعض امراض جنہین طب قدیم مین بھی امراض کے طور پہ لکھاھے درحقیقت وہ امراض نہین محض علامات ھین اب صرف انتشار نہ آنے کی وجوھات واسباب جو طب قدیم مین لکھی ھین میراخیال ھے اگر اسی انداز مین آپ کوسمجھائی جائین تو کسی طور بھی زندگی بھر نہ سمجھ سکین گے بلکہ میراخیال ھے طب کا کوئی بھی طالب علم کل کلان کو علاج پہ بھی عبور حاصل نہین کرسکے گا کیونکہ بہت ھی وسیع اور بے شمار نسخہ جات ھر سبب پہ علیحدہ علیحدہ سے لکھے ھین اور جن کی ترتیب اور مزاج قطعی درج نہین ھے اب کچھ مصنفین نے یہی غلطی کی کہ ایک علیحدہ سے ترکیب نکالی اور قوت باہ کے مجربات پہ بے شمار کتابین مارکیٹ مین لے آۓ اور یہی وہ کتب ھین جن کے نسخہ جات آپ کوپڑھنے کوملتےرھتے ھین
خیر ان تمام اسباب وعلامات کو یکجا کرکے تین حصون مین تقسیم کررھے ھین پہلا حصہ خون کے امراض ۔۔۔اب آپ کو کافی حد تک علم ھوگیاھے کہ خون کے امراض بھی ھین خون کے امراض مین خون کی پیدائش اور اسکی کیمیاوی تغیرات یعنی خون کی کیفیات ومزاج اوراخلاط و رواح مین خرابی سے ضعف باہ کا پیدا ھونا
دوسراحصہ منی کے امراض۔۔ منی کے امراض سے مراد یہ ھے کہ منی کے بننے سے لے کر رغبت شہوت پیدا ھونے تک مختلف علامات پیدا ھوکر ضعف باہ پیدا کردیتی ھین
تیسرا حصہ استرخاء عضو مخصوص سے ضعف باہ پیدا ھونا
انشااللہ ان تین حصون مین تقسیم سے آپ کو آسانی سے امراض کی سب سمجھ آجاۓ گی اگر ھم امراض کو قدیم طریقہ کار کے مطابق تقسم در تقسیم کرکے سمجھتے رھین گے تو کسی صورت سمجھ نہین آۓ گی
نوٹ۔۔۔ آج کے مضمون اتنا ھی کچھ مصروفیات ھین لیکن مین کچھ سابقہ پوسٹون پہ جو کمنٹس آرھے ھین ان مین سے بعض کے جوابات لکھنے لگا ھون تاکہ سب پڑھ لین
پہلی بات تویہ کہ مین شروع مضمون مین درخواست کی تھی کہ بغیر مذکورہ پوسٹ کے علاوہ کسی اور طرح کا کمنٹس نہین کرنا اب کسی نے کسی مرض کے بارے مین سوال کررکھا ھوتاھے توکوئی کسی اور مرض کا علاج پوچھ رھا ھوتاھے اب سب کو جواب لکھنا ممکن نہین ھوتا مہربانی فرماکرعلیحدہ سے اپنی مرض کی پوسٹ لکھا کرین جس مین پوری مرض کی تفصیل لکھا کرین عمر نبض فی منٹ رفتار قارورہ کارنگ وزن اور نیند بھوک اور ھرچھوٹی چھوٹی علامات لکھا کرین اور پوسٹ اردو مین لکھین بہترین حکماء گروپ مین موجود ھین جواب لکھ دیا کرین گے انشااللہ عنقریب مین کچھ حکماء تجویز کردونگا جن کے ذمے آپ کے جواب لکھنے کا فریضہ ھوگا باقی کچھ لوگون نے روح کے بارے مین سوال لکھ رکھاتھا ایک نے تویہان تک لکھ دیا کیا یہ وہی روح ھے جومرتے وقت نکلتی ھے اسی مضمون کی تمام قسطین دوبارہ پڑھین تو روح کی سمجھ آجاۓ گی باقی ایک صاحب ھردفعہ یہی سوال پوچھ رھے ھین کہ خالی پیٹ انتشار زیادہ ھوتاھے یا بھرے پیٹ زیادہ آتاھے اب انتشار دونون حالتون مین آسکتاھے بشرطیکہ بندہ صحت مند ھو داؤ لگنے کی بات ھے باقی صحبت کادرست وقت کب ھےیہ سوال ھوناچاھیےتھا کہ خالی پیٹ کی جاۓیا بھرےپیٹ کی جاۓتواس کاجواب آگےچل کرخودبخودآجاۓگاباقی کچھ لوگ نسخہ جات کےشدت سےمنتظر ھین پریشان نہ ھون ھردوامرض کےحساب سےعلیحدہ علیحدہ سمجھاکرلکھی جاۓگی لیکن وقت آنےپرلکھون گاپہلےماھیت امراض توسمجھ لین یہ کام اتناآسان نہین ھےمین اسکی مثال دیتا ھون کہ جیسےسب کےدلون مین ذکاوت حس مرض کےبارےمین ایک ھی تصورھےکہ گرمی زیادہ ھوتی ھےاوراس کاعلاج مبردات ومسکنات اورمخدرات سےکیاجاتاھےاب ایسی دواؤن کےاستعمال سےرطوبات کی زیادتی آنےسےوقتی طورپرآرام ضرورآجاتاھےلیکن دواچھوڑنےپہ دوبارہ مرض آجاتی ھےاب درست نشاندھی مین کرونگاکہ ذکاوت حس ھےکیااورعلاج کیاکرناھے گروپ مطب کامل محمود بھٹہ

Saturday, December 28, 2019

مردانہ امراض اوران کاعلاج- 11 |Mardana kamzori ka ilag||men sexual problems

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔مطب کامل ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
Mardana kamzori ka ilag||men sexual problems
۔۔۔۔۔مردانہ امراض اوران کاعلاج۔۔قسط 11۔۔۔
کل کی پوسٹ انتشار پہ تھی مختصر لب لباب یہ تھاکہ خون اورروح جب چھوٹی چھوٹی نالیون مین پہنچ جاتاھے اور اس کی واپسی کاراستہ بند ھوتاھے تب عضو کی درازی وسختی اور مضبوطی وتیزی اختیارکرلیتاھےاورساتھ ھی ساتھ خون اور روح کی زیادتی سے دباؤ پڑتارھتاھے کیونکہ ان کی واپسی کاراستہ بندھوچکاھوتاھے اس طرح عضو مخصوص مین پوری خیزش اور تندی قائم ھوجاتی ھے اس کے ساتھ ھی عضو کی اوپروالی جھلی کھنچ کراس کواپنی طرف کھینچتی ھے اور نچلی طرف جھکنے سے روکتی ھے نچلاعصب عضوکواپنی طرف کھینچتاھے اس طرح دونون طرف کےعضلات اپنی اپنی طرف کھینچتےھین اس سےعضوسیدھاکھڑاھوکرپوری طرح تن جاتاھے بس یہی انتشار اور خیزش کی مکمل فلاسفی ھے
اب بات کرتے ھین کہ یہ تندی اور یہ خیزش کب زائل یا ختم ھوتی ھے تودوستو جب تک منی کااخراج نہ ھوجسے آپ انزال منی بھی کہتے ھین اس وقت تک ممکن نہین ھے
جب آپ مباشرت کرتے ھین تومباشرت کی حرکات سےحشفہ اوراحلیل کی جھلی اوراعصاب مین انتہائی تیزی پیداھوجاۓاوراس سے خون کی حرارت وھان انتہائی اکھٹی ھوجاۓ جس کااثر خزانہ منی تک پہنچ جاتاھےاگرخزانہ منی مین منی کی کثرت ھےیاحرارت سے بہت زیادہ گرم ھوگیاھےتواس طرح خزانہ منی کےمحافظ اعصاب بے بس ھوجاتےھین اورمنی کااخراج شروع ھوجاتاھے یاد رکھین منی کے ساتھ روح کابھی اخراج ھوتاھے یہی وجہ ھے منی جوش اور جھٹکون کے ساتھ خارج ھوتی ھے بلکہ بعض دفعہ بےحد تنگی کےساتھ خارج ھوتی ھے اور مرد اس کی تنگی اورتیزی کے ملےجلےاثرات محسوس کرتاھے اگرخیزش مین تندی اورتیزی کم ھوتواخراج مین بھی لذت اورتیزی کم ھوتی ھے اس طرح انزال منی ھوکرانتشار زائل ھوجاتاھے
ھان بعض دفعہ یون بھی ھوتاھے کہ خزانہ منی مین منی کی مقدار توکم ھے لیکن روح کی زیادتی سے خیزش اورتیزی وتندی زیادہ ھوتی ھے اس طرح انزال دیر مین ھوتاھے اور جماع دیر تک جاری رھتاھے ( نوٹ) اس بات کواچھی طرح سمجھ لین امساک کا دارومدار زیادہ ترروح کی تیزی اورحرارت کی کمی پہ ھوتاھے
یاد رکھین حرارت دوطرح سے پیدا ھوتی ھے ایک حرارت وہ ھے جو خون کی اپنی تیزی سے خون کے اندر پہلے ھی موجودھوتی ھے اس کاتجربہ آپ بہتے خون جیسے کسی جانور کوذبح کیاھے توبہتے خون کوھاتھ لگاکردیکھین تووہ گرم ھوتاھے
دوسری حرارت جب مرد دوران مباشرت حرکات کرتاھے توایک ھلکی سی رگڑ توآپ کے عضو پہ پہنچ رھی ھوتی ھے اگرآپ نے سائینس پڑھی ھے توآپ کوعلم ھوگا کہ حرکت اوررگڑ سے حرارت اورانرجی پیداھوتی ھے اب یہ دوسری حرارت ھے بعض لوگ دوران مباشرت جب خیزش عروج پہ پہنچ جاتی ھے توحرکات بندکردیتے ھین کچھ وقفہ دے کردوبارہ حرکات شروع کرتے ھین یہ عمل باربار دہرا کرمباشرت کاعمل طویل کرلیتے ھین
ھدایت۔۔۔کہین آپ یون نہ کربیٹھنا کہ اندورنی حرارت جوخزانہ منی تک پہنچ کرھی انزال کاباعث بنتی ھے کہین آپ خزانہ منی یعنی خصیون پہ برف نہ کوٹ کے باندھ لینا کہ چلو یہ حرارت توبند کرین نہ حرارت ھوگی اور نہ انزال ھوگا برف سے کام چلاتے ھین اور حرکات مین وقفہ اگر پہلے نہین دیتے ھونگے لیکن اب ضرور ھی دینگے دوستو وقفہ دے لین لیکن برف والا کام نہ کرنا یاد رکھین سب لذت لطف فطرت کے اصولون مین ھے
کبھی اس طرح بھی ھوتاھے کہ انتہائی تیزی وتندی کےساتھ مردکی حرکات بھی تیزھوتی ھین اورانزال بھی نہین ھورھا اب اس مین منی کی کمی اور حرارت وہ جوخون مین ھوتی ھے اس کی کمی ھوتی ھے
اگرانزال جلد ھوجائے تواس کی وجہ منی کی کثرت یاخون مین بہت گرمی کی وجہ سے ھے یا پھر مرد کی حرکات مین لذت کی وجہ سے تیزی واقع ھوجاتی ھے اب ان تمام صورتون مین روح کی کمی ضرور ھوتی ھے اور جب روح کی زیادتی ھوگی توانتشار اور خیزش یعنی لذت بھی بڑھے گی اور امساک بھی بڑھے گا یعنی کچھ لوگ کہین گے کہ انزال کے بعد بھی انتشار کچھ عرصہ رھتاھے یہ روح کاقوی اورزیادہ ھونے کاعمل ھے
اب آخری بات۔۔انتشار لطف لذت اورامساک اور قوت کاعمل بغیر روح کے قطعی نہین ھوسکتا یعنی روح جتنی زیادہ طاقت ور ھوگی اور خون کاقوام جتنا معتدل ھوگا آپ اتنی زیادہ مردانہ طاقت سے بھرپورھونگے میری بات سمجھ آگئی ھے یا پہلے والی بھی چلی گئی ھے اب آپ فیصلہ کرین کہ سم الفار کھاکرروح طاقت ور ھوسکتی ھے یاافیون کھاکرامساک بڑھ سکتاھے یہ سب مصنوعی اور نقصان دہ عمل ھوتے ھین اور وقتی سہارے ھین جوبعد مین سائیڈایفیکٹ پیداکرنے کاباعث بنتے ھین باقی مضمون اگلی قسط مین کہ امراض مردانہ کیاھین اور کیون اور کیسے ھوتی ھین ؟
اس وقت تک اجازت دوستو گروپ مطب کامل محمودبھٹہ کودعاؤن مین یاد رکھین اور یادرکھین روح کی طہارت پہلے پیداکرین اور یہ طاقت ور کیسے کرنی ھے یہ مین بتاؤن گا طہارت کے نمازکی پابندی کرین اچھے کام کرین پورن فلمین یا اس جیسے کامون سے بچین ذھنی پاکیزگی پیداکرین

Thursday, December 26, 2019

مردانہ امراض اوران کاعلاج-10|Mardana kamzori ka ilag||men sexual problems

۔۔۔۔۔۔۔ مطب کامل ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
Mardana kamzori ka ilag||men sexual problems
۔۔۔۔مردانہ امراض اوران کاعلاج۔۔۔قسط10۔۔
نماز فجر کے بعد چنداشعاربڑی شدت سے یادآۓ جن مین ایک شعرمین ھرنمازکے بعد دعامین ضرورپڑھتاھون آپ بھی معمول بنا لین
یاخالقُ ھربلندی و پستی شش چیزعطابکن ما را زھستی
علم و عقل فراخ دستی امن و امان تندرستی
باقی اشعار کچھ یون یاد آۓ کہ کسی نے مجھے خصوصی نفس امارہ نفس لوامہ نفس مطمئنہ پہ تشریح کرنے کا کہا تھا دوستو مین توایک گناہ گار انسان ھون ان کی تشریح میرے جیسے کہان کرسکتے ھین خیر ان کا ذکر اللہ کی کتاب مین موجود ھے ایک مسلمان کی حیثیت سے سب کو قرآن مجید سمجھنا ترجمہ وتفسیر ضرورپڑھنا چاھیے دراصل ھماراگروپ طبی بھی ھے مین نے ایک اصول وضع کررکھاھے کہ سواۓ طب کے کسی بھی قسم کی پوسٹ خواہ وہ مذھبی ھویاسیاسی ھو لسانی ھو تاریخی ھو کسی بھی قسم کی نہین لگاتے اب بعض نئے آنے والے طبیب حضرات کوھراھراسوجھتاھے وہ یاتوپوسٹ بھیجین گے جس مین دواکانام لکھاھوگا اور نیچے تعریفون کے پل باندھ رکھے ھونگے اور نیچے اپنا نمبر دے رکھاھوگا اب وہ یہ نہین دیکھتے کہ یہان توایسی کوئی بھی پوسٹ نہین لگی ھوئی پھربھی وہ ضرور بھیجتے ھین بعض نے دوسرے گروپون سے پوسٹ شیئر کررکھی ھوتی ھے وہ بھی نہین لگائی جاتی بعض نے پوسٹ کے آخرمین اپنا فون نمبردے رکھاھوتاھے وہ بھی نہین لگائی جاسکتی بہتر ھے پہلے گروپ رولزپڑھ لیاکرین اب کچھ لوگ نے ٹریولزایجنسی کااشتہاربھیج رکھاھوتاھے مہربانی فرمائی اس گروپ مین ایسے اشتہار کسی طور نہ بھیجا کرین
خیر مین بات نفس کی کررھاتھا مین اس پہ چنداشعار لکھ دیتاھون باقی کچھ بھی نہین لکھون گا
من مست دلم مست بت جان ھما مست
کوہ مست زمیں مست درختان ھما مست
من سبزدلم سبز بت جان ھما سبز
کوہ سبز زمین سبز درختان ھماسبز
من لال دلم لال بت جان ھمالال
کوہ لال زمین لال درختان ھمالال
من خاک دلم خاک بت جان ھما خاک
کوہ خاک زمین خاک درختان ھما خاک
اب ھم اپنے موضوع پہ چلتے ھین اب یہان ایک نقطہ لکھ رھاھون اسے سمجھ لین
رغبت شہوت کااحساس اعصاب کے ذریعے ھوتاھے اب آپ جانتے ھین کہ اعصاب کا مرکزدماغ ھے اب اس احساس کے ساتھ ھی فعل عکس افعال کے تحت اس مقام کےاعصاب وھان کےعضلات مین تحریک پیداکرتےھین جس کے ساتھ ھی دل کے فعل مین تیزی پیداھوجاتی ھے اور وہ شریانی خون وھان بھیجنا شروع کردیتاھے اب ان شریانون کے سرون پہ غدد ھوتے ھین وہ اس خون کوروکے رکھتے ھین اب دوسری طرف وریدون پہ دباؤ پڑتاھے وہ اپنے خون کوواپس نہین لےجاسکتی اس طرح وھان خون کادباؤ زبردست بڑھ جاتاھے اب آپ کے عضوتناسل دائین اوربائین طرف دوعضلے واقع ھوتے ھین اب خیزش اور خون کے اس دباؤ کے وقت یہ تن جاتے ھین اور عضوکودوسری طرف جھکنے سے روکتے ھین یعنی عضوکوسیدھارکھتےھین اب یہ عضوتناسل کی جڑکواپنی اپنی طرف سےدباتےھین جس سے اسکی نچلی وریدین بھی دب جاتی ھین اب عضو کےدرمیان جونالی ھے جس کے ذریعے آپ پیشاب خارج کرتےھین یا پھر اس کے ذریعے منی خارج ھوتی ھے یہ نالی مثانہ سے شروع ھوکرقضیب کے دہانے تک آتی ھے اس پہ ایک جھلی سی استر ھوتی ھے یادرکھین یہ غدی انسجہ سے بنی ھوتی ھے اس مین اعصاب کی باریک باریک تارین بکثرت ھوتی ھین جس سے یہ ذکی الحس ھوجاتی ھے
حشفہ اسفنجی جسم کاھوتاھے اس مین غدی جھلی اعصاب کی باریک تارین شریانین بکثرت ھوتی ھین اب یہ سب سے زیادہ ذکی الحس ھوتاھے ضرورت کے وقت خون اور روح کی تیزی سے اسکی حس مین مذیداضافہ ھوتاھے اب اس سارے عمل سے احلیل پرجواثرپڑتاھےوہ نالی کےذریعےخزانہ منی تک پہنچ جاتاھے یہ خیزش کاسبب بنتاھے امید ھے یہ بات سمجھ آچکی ھوگی
اب رغبت شہوت اورخیزش کے وقت موثرات ظاھری اورباطنی اعصاب کےذریعےوھان پراثراندازھوتےھین جن مین خوش شکلی شیرین آوازین اور جسم کا مس ھونادماغ واعصاب مین تحریک پیداکرتاھے جس سےمثانہ اور اس کےگردونواح مین خون اور روح کادباؤ بڑھ جاتاھے جس سے شہوانی خیالات جسم پہ بھی قابوپالیتے ھین یون دل کی حرکت تیزھوجاتی ھے جس کے ساتھ عضوتناسل بڑھنااورپھیلناشروع ھوجاتاھے جب روح کی تیزی اور خون کی گرمی زیادہ ھوجاۓ توحشفہ زیادہ حس دار ھوجاتاھے
اب حشفہ کےاعصاب کاتعلق دماغ سے ھوتاھے اس لئے حشفہ مین زیادہ لذت اور تیزی پیداھوتی ھے جودماغ مین پیداشدہ شہوانی خیالات کواور بھی ابھارتے ھین پھردل پہ اثراندازھوتےھین جس کا نتیجہ یہ ھوتاھے کہ زیادہ خون آنےسےرگین بھرجاتی ھین اورخانہ داراجسام کواورزیادہ پھیلاتی ھین جس سے عضوتناسل کے درازاورپھولےھوۓعضلات کھنچ جاتےھین میراخیال ھےآج اتنا ھی کافی ھے باقی باتین کل کی پوسٹ مین کرین گےگروپ مطب کامل محمودبھٹہ کودعاؤن مین یادرکھیےگااللہ حافظ کل کی پوسٹ مین انزال منی پہ بحث کرین گے پھر تب امراض کا ذکرشروع ھوگا
جب تک اس فلسفہ کےبارےمین علم نہ ھوکہ آخرانتشارھےکیا؟
توامراض کے بارے مین علم کبھی نہین ھوسکتا۔

Wednesday, December 25, 2019

مردانہ امراض اوران کاعلاج-9|Mardana kamzori ka ilag||men sexual problems

۔۔۔ مطب کامل ۔۔۔۔
۔۔۔ مردانہ امراض اوران کاعلاج۔۔۔قسط 9۔۔
Mardana kamzori ka ilag||men sexual problems
کل مین پوسٹ نہ لکھ سکاایک کزن کی وفات ھوگئی تھی شدید سردی کی لہر چل رھی ھےٹمپریچر1تا 2تک ھےابھی سائبیریاسے ھوا چل پڑی ھےمذیدسردی بڑھےگی26تاریخ کوسورج گرھن بھی لگنا ھےاور سردی بڑھےگی ھدایت ھےکہ جب سورج گرھن لگے تواس کی طرف مت دیکھین اگرپھربھی دیکھنےکاشوق ھے توایکسرے شیٹ آنکھون کےسامنےرکھ کردیکھ سکتےھین مکمل سورج گرھن ھوگاآدھی دنیا دن دیہاڑےتاریکی مین ڈوب جاۓ گی
خیر پچھلی پوسٹ مین جو آخری بات ھوئی تھی وہ تھی کامل انتشارکےبارےمین کہ کیسےھوتاھے اب سلسلےمین پہلےچند باتین سمجھ لین
دل ایک منٹ مین سوگیلن خون پمپ کرتاھے بلکہ سیکنڈ کا حساب لین تودوگیلن فی سیکنڈ سے کچھ ھی کم بنتاھے اگر دل مین ضعف آگیا یعنی تھک گیا تو کتنی رفتار کم کرے گا یہ آپ سوچین
یاد رھے کہ رغبت شہوت کےبعدانتشار اور خیزش کا عمل شروع ھوتاھے اور یہ عمل کچھ اس طرح ھوتاھے
عضوتناسل کے دونون حصے سواۓ رباطی اجسام کے یعنی اجسام مجوف القضیب اور جسم اسفنجی بڑے ھی تخلل اور جوف دار ھین اور یہ سب تجادیف چھوٹی چھوٹی نالیون یعنی وریدون سے بھرے ھوۓ ھین
نوٹ۔۔۔( رباط کالفظ طبی اصطلاح مین سے ھے ھڈی۔ کری۔ رباط یا ایسی اصطلاحات سمجھنے کےلئے اناٹومی اورفزیالوجی پڑھین)
یادرھے انسانی جسم مین ساٹھ ھزار میل لمبی نالیان ھین جن مین خون دوڑرھاھے اللہ تعالی نے بڑا ھی عظیم نظام آپ کے جسم مین بنارکھاھے آپ کے جسم مین سیکنڈون کے حساب سے کتنی بڑی تبدیلیان آتی ھین انسان کوعلم ھی نہین ھوتا ایک سیکنڈ مین ایک کروڑ سیل مردہ ھوجاتے ھین تواتنے ھی وقت مین ایک کروڑ سیل نئے سرے سے بن جاتے ھین کبھی غور کیا کہ آپکا بدن ھردس سال مین مکمل تبدیل ھوچکا ھوتاھے دس سال پہلے والی فوٹو آج کی تازہ فوٹوسے ملا کردیکھین اور غور کرین کہ کیسے تبدیلی آئی جس کا آپ کوعلم ھی نہ ھوسکا یہ سب رب کائینات کی قدرت ھے انسانی جسم کے ذرے ذرے کا مطالعہ کرتے اللہ یاد آتاھے بے اختیار زبان سے سبحان اللہ نکل جاتاھے بس ایک کمی پیدا ھوئی توانسان خوداپنے وجود پہ ترس کھانے لگ جاتاھے بلکہ پچھتاوازندگی بھررھتاھے اور معاشرے کوبھی آپ کی معذوری کا احساس رھتاھے جیسے کسی کو بخارھوا وہ گونگا بہرہ ھوگیا کسی سے حادثہ پیش آیا توٹانگ بازو کٹ گیا یا ٹوٹ گیا آپ کتنے خوش نصیب ھین کہ اللہ تعالی نے آپ کو مکمل جسم عطافرمایا آپ اسے ھی بھول بیٹھے ھین ان نعمتون کی قدر ھی نہین اپنے ھاتھون اس کی دی ھوئی نعمتون کو کچل رھے ھین یادرکھین ھراعضاء کا استعمال اس کی حد مین رہ کرکیاجاتاھے نسل بڑھانے کے اعضاء بڑے ھی نازک ھین خواہ وہ مرد مین ھین خواہ عورت مین ھین جب یہ اپنے عمل سے گزرتے ھین توان کی نازکی ھی لطف سرور کاباعث بنتاھے اگر آپ نے مشت زنی کرکے اس کی نازکی ھی تباہ کردی ھے تو لطف سرور کیا خاک آۓ گا مین اورزیادہ نصیحت نوجوان طبقہ کو نہین کرونگا بس یہ یادرکھین اللہ تعالی کے نزدیک آپ کا یہ فعل انتہائی ناپسندیدہ ھے جرم ھے روز محشر آپکو خوب علم ھوجائے گا جب سزاوار ٹھہرین گے اب یہ بات سمجھ لین کہ عضوتناسل کتنانازک ھے آپ کے جسم کا یہ حصہ ھزارون باریک نالیون سے بھرا پڑاھے یعنی سب تجادیف نالیون سے بھرے پڑے ھین اورتجادیف کی دیوارون پہ بھی نالیون کاایک جال سابنا ھواھے سستی کے وقت ان تجادیف کی لچکدار دیوارین ان نالیون کودباۓ رکھتی ھین خون کا دورہ ضرور رھتاھے لیکن بہت ھی کم مقدار مین ھوتاھے یعنی زیادہ خون نہین ھوتالیکن جب انتشار ھوتاھے تویہ نالیان خون سے بھرجاتی ھین اورتجادیف خون سے لبریزھوجاتی ھین چونکہ اجسام مجوف قضیب کے باھر والارباط نہایت ھی سخت اور مضبوط ھوتاھے جسکی وجہ سے خون کی رگون کوزیادہ نہین پھیلنے دیتا یعنی خون ان دیوارون کے اندر ھی اندر رہ کرزور مارتارھتاھے اب جتنا زیادہ زور خون مارے گا اتنا ھی زیادہ آپ کو عضوتناسل سخت ھوتاجاۓ گا( نقطہ)بعض لوگ یہ بھی شکایت کرتے ھین کہ جب مجھے انتشار آتاھے تو قضیب مین سخت درد ھوتاھے زیادہ تر درد کی شدت سےانتشار ٹوٹ بھی جاتاھے اب اسکی وجہ یہ ھے کہ آپ کے قضیب کی شدید رگڑ یا کسی بھی اوروجہ سےجس مین ضعف عضلات اوراعصاب بھی ھین ا سے بیرونی دیوار کمزور ھوچکی ھے جب خون تیزی سےزیادہ مقدارمین گردش کرتاھے توقضیب کی دیوارون کو شدید دباؤملتاھے جو جواس کی طاقت سے زیادہ ھوتا ھےیعنی وہ دیوارین توڑکرباھراچھلنے کی کوشش کررھاھے اس وجہ سے آپ کے عضوتناسل مین درد ھورھاھے اب اس مین اوپر مذکورہ وجوھات کے علاوہ یہ بھی ھوسکتاھے کہ دل زیادہ قوی حالت مین آچکا ھے جیسے جواھر مہرہ کی زیادہ مقدار کھالی ھو یا پھر خون زیادہ پتلاھوچکاھے اور اس وجہ سے جہان تولہ بھر خون چاھیے وھان دوتولہ خون گردش کررھاھے یا پھر آپ نے کوئی ایسا طلا استعمال کیاھو جوفربہ اورلمبائی کےلئےتھاگروپ مطب کامل محمود بھٹہ باقی آئیندہ قسط مین

Monday, December 23, 2019

مردانہ امراض اوران کاعلاج-8|Mardana kamzori ka ilag||men sexual problems

۔۔۔۔۔ مطب کامل ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
Mardana kamzori ka ilag||men sexual problems
۔۔۔۔۔ مردانہ امراض اوران کاعلاج ۔۔۔قسط 8۔۔۔۔۔۔

رغبت کی دوفطری صورتین لکھ دین ھین ایک ظاھری اسباب کے تحت یعنی جو حس جمال اور زینت وکردار وشیرین گفتار کے تحت پیدا ھو
اور دوسری صورت باطنی اثرات یعنی عمدہ قسم کی منی کثرت سے پیدا ھو جنسی اعضاء مین تحریک ودغدغہ پیدا ھو
اب ایک تیسری صورت بھی ھے جسے آپ غلط یا جان بوجھ کر رغبت پیدا کرنے کی کوشش ھے یاد رکھین آجکل اکثریت مین یہی کچھ ھورھاھے شاید اسے ھی اورل سیکس کانام دے رکھا ھے یا اس سے ملتاجلتا درجہ دے رکھاھے
اب اس مین دودرجے ھین ایک کہ مرد خود سے کوشش کرے اورعورت کےپاس جاکر چھیڑ چھاڑ کرے یعنی بوس کنار وغیرہ سے اپنے اندر جذبہ وخواھش جماع بیدار کرنے کی کوشش کرے چونکہ جسم مین مکمل جنسی تحریکات نہین ھوتی اس کے لئے جسم کو سکیڑنا وسمیٹنا اور تیارکرناپڑتاھےاس لئے طبیعت قویٰ اور جسم کو مجبور کرکے رغبت شہوت پیداکردیتی ھے لیکن یاد رکھین یہ صورت حال کچھ اچھی نہین ھوتی کیونکہ جب منی کااخراج ھوتاھے یا پھر لطف وسرور کی جو حرکات جماع ھوتی ھین یہ بے لذت بھی ھوتی ھین اور ان سے بے حد کمزوری بھی بعد مین پیداھوتی ھے کیونکہ طبیعت نے جسم کو مجبور کرکے خون کواکٹھاکیا اور اس کو منی بنایا اور پھر مجبوری مین ھی خارج کیا اب اس کا نتیجہ کیا نکلتا ھے تو دوستو اس سے یہ نتیجہ نکلتاھے کہ جسم اور روح دونون مین شدید ضعف واقع ھوجاتاھے اب بعض لوگ اس خوف مین مبتلا ھوتے ھین کہ کہین مردانگی نہ دکھائی تو میری عزت اترجاۓ گی لیکن ایک بات یاد رکھین عورتون مین ایک حقیقت حال کی حس بہت تیز ھوتی ھے اور اس مین یہ حوصلہ بھی ھوتاھے کہ وہ پردہ رھنے دے ورنہ وہ سب کچھ آپ کا کٹاچھٹا آپ کے منہ پہ مارسکتی ھے یعنی اسے علم ھوتاھے کہ آپ مین سچی اور حقیقی قوت نہین ھے بلکہ مصنوعی ھے اس لئے سیانے لوگ اس صورت حال سے دوررھتے ھین اس وقت تک جب تک رغبت شہوت خودسے پیداھوتی ھے
ایک دوسری صورت یہ بھی ھے جب جنس مخالف خود سے یامرد کے کہنے سے ایسی گفتگو اور حرکات دکھانا شروع کردے جو رغبت پیدا کردے خیر آجکل توکام ھی آسان ھے پورن فلمون کا سہارا لے کرکام چلارھے ھین
اب کچھ کام کی باتین سمجھ لین
جن لوگون مین فطری طور پہ جب شہوت شدت پیدا کرے اگر بیوی ھے تو لازما مباشرت کرین اگر بیوی نہین ھے تو روزے رکھین ورنہ اس رغبت شہوت کااثر جسم پہ بہت نقصان دہ ھوتاھے دل دماغ اور جگر متاثر ھوتے ھین یعنی دل مین ضعف پیداھوتاھے پٹھے سن ھوجاتے ھین اور بعض کواستسقاء بھی ھوجاتاھے اب بعض کی نظر کمزور اور سننے کی حس متاثر ھوجاتی ھے بعض ھارٹ فیل فالج دیوانگی اور شوگر جیسی امراض مین مبتلاھوجاتے ھین ایک اصول وقانون یہ بھی ذھن مین رکھین کہ فطری جذبہ رغبت وشہوت اور فطری جذبہ جماع کے ساتھ مباشرت کرنے سے بدن مین کمزوری کبھی بھی نہین آتی بلکہ بڑھتی رھتی ھے یعنی مردانہ قوت بڑھتی ھے جسم اور روح مین قوت پیدا ھوتی ھے یہان مجھے دواھم باتین یاد آگئی ھین پہلی بات بعض حکماء حضرات سے نوجوان طبقہ یہ شکایت کرتاھے کہ مجھے دو دوماہ یا کافی عرصہ تک احتلام نہین ھوتا کیا مین نامرد تونہین ھوگیا اور دوست ساتھی جنہون نے الٹا سیدھا لٹریچر پڑھ رکھا ھوتاھے وہ بھی یہی مشورہ دین گے اور ایسے طبیب بھی انہین یہ مشورہ دیتے ھین کہ بس تھوڑی بہت مشت زنی کرکے منی کااخراج لازما کرین دوستوایسی غلطی کبھی بھی نہ کرین آپ کو کچھ بھی نہین ھوگا اور نہ ھی آپ بیمار ھین بلکہ احتلام کی حقیقت آپ کواس وقت سمجھ آۓ گی جب مین اس کی فلاسفی لکھون گا آپکی آنکھین کھل جائین گی اب بعض لوگ جوغیر شادی شدہ ھین وہ بھی انتشار کی شدت سے مجبور ھوکر مشت زنی جیسی لت مین پڑتے ھین بہتر ھے وہ ایک تیر سے دوشکار کرین روزے رکھین ایک توثواب اور دوسرے نمبر پہ صحت درست ھوجائے گی بلکہ اور بے شمار بیماریون کا حل بھی توروزہ ھے اب ان تمام باتون سے پہلے جہان سے ھم نے مضمون شروع کیا تھا یعنی کامل انتشار کیسے ھوتاھے توانشاءاللہ کل اس پہ بحث آخری مراحل مین آجاۓ گی کہ دل سےخون ایک منٹ مین کتناگزرتاھے جسم مین کب کہان کیسے پہنچتاھے انتشار مین انتشاری مقام پہ کتنا خون جمع ھوتاھے اور کتنادباؤ ھوتاھے توکتناانتشارھوتاھے یہ سب کچھ اگلی قسط مین آۓ گا دعاؤن مین یادرکھیے گا اجازت دین محمودبھٹہ گروپ مطب کامل

Saturday, December 21, 2019

مردانہ امراض اوران کاعلاج-7|Mardana kamzori ka ilag||men sexual problems

۔۔۔۔۔۔۔۔۔ مطب کامل ۔۔۔۔۔۔۔۔۔
Mardana kamzori ka ilag||men sexual problems
۔۔۔۔مردانہ امراض اوران کاعلاج۔۔۔قسط7۔۔۔۔


خواتین مین بھی رغبت شہوت ضرور ھوتی ھے اسکے بارے مین چنددلائل ھین جنسی اعضاء کی چھیڑچھاڑ سے لذت پیداھوتی ھے جماع مین سرور کااحساس ھوتاھے اور سب سے بڑی بات ان کے بدن پہ جنسی اعضاء کی تخلیق ھے جنسی تحریک ھر مادہ مین لازما ھوتی ھے خواہ وہ حیوانات چرند پرند درند کسی بھی خاندان مین شامل ھون آپ نے دیکھا ھوگا موسم اور وقت آنے پہ مادہ اپنے نرکی طرف راغب ھوتی ھے اب جن حکماء کا اس فلسفہ پہ اتفاق نہین ھے وہ فرماتے ھین کہ جذبہ رغبت بذات خود نہین ھے بلکہ گدگدانےسے تحریک پیداکی جاتی ھے خودسے نہین ھے بلکہ صرف خواھش اولادکی وجہ سے جذبہ جماع پیداھوتاھے وہ یہ بھی دلیل دیتےھین کہ عورت مین مرد کی طرح شہوت کےاعضاء ھی نہین ھین بلکہ صرف حواس مین صورت جماع پیدا نہ ھو توشاید جذبہ جماع بھی پیدا نہ ھویہان مثال یہ بھی دی جاتی ھے کہ جس عورت مین بچہ کی پیدائش کی تکلیف اثرانداز ھوجاۓ وہ کبھی بھی جماع کی طرف راغب نہین ھوتی اور بعض شریف زادیان خاندان کی عزت کےلئے عمربھر شادی کے بغیر گزار دیتی ھین اور نہ ھی کبھی وہ جماع کی طرف راغب ھوتی ھین اور نہ ھی وہ کوئی جنسی تکلیف محسوس کرتی ھین توثابت ھوا کہ عورتون مین جذبہ جماع بھی نہین ھے ایک زبردست دلیل یہ بھی دی جاتی ھے کہ ھرماہ عورتون مین طمث ھوتاھے اس لئے رغبت جماع پیدانہین ھوسکتا ھان مردون مین فطری طور پر شہوت اور رغبت شہوت کاجذبہ ھے
اب مردون مین بھی رغبت شہوت کیون کرپیداھوتاھے اس مین سب سے بڑی تحریک عورت کا حسن جمال زینت وکردار اور نزاکت وشیرین مقال سے پیداھوتی ھے بس اس کا تصور ھی تحریک پیداکردیتاھے اس تحریک کی صورت مین ایک خاص قسم کا لطف ولذت پیداھوتاھے پھر مرد پہ ایک کیف سرور ساطاری ھوتاھے جس کے بعد وہ اپنے بدن مین انتشار محسوس کرتاھے اس تحریک کے متعلق یہی کہاجاسکتاھے کہ عورت اوراسکا تصور حواس خمسہ ظاھری اورباطنی دونون پہ اثراندازھوتاھےاوراثرھوجانے پہ ایک خاص قسم کی گدگدی اور دغدغہ پیداھوتاھے
نوٹ۔۔آجکل کا نوجوان طبقہ پاکیزہ خیالات نہ ھونے کےسبب اس مشکل کا شدید شکار ھے بعض تواس نوبت پہ ھین کہ ادھر فون پہ خاتون سے بات چیت ھوئی ساتھ ھی انتشار شروع اورپھرانزال شروع ھوجاتاھے پھرھاتھ جھاڑ کے فرماتے ھین پتہ نہین میرے ساتھ ایسا کیون ھوتاھے ؟
خیر بات ھورھی تھی لطف وسرور کی تو اسکی کافی صورتین ھین مثلا خوبصورت اورزینت کردار کااثربذریعہ بصارت یعنی دیکھنے سے اثرانداز ھونا سبک رفتاری کی آوازین جن مین چوڑیون کی چھنکار بھی شامل ھے اس کے علاوہ بدن کو کسی لطیف شے سے گدگدانا اور گانا یعنی نغمہ باری کرنا پھول یا عطریات کا لطف اور کوئی انتہائی ذائقہ والی چیز کاکھاناوغیرہ
اب حواس باطنی پہ کوئی خاص لطف لذت کیف وسرور پیداھوجانا رزلٹ عشق کی صورت مین ھوتاھے اور عشق کااثر قوت واھمہ پرھوتاھے یعنی کسی بھی صورت مین اثر ودغدغہ اور گدگدی دل ودماغ وجگر تک پہنچ کر رغبت شہوت کا سبب بنتی ھے میرے خیال مین بات کچھ سمجھ آرھی ھوگی یعنی کوئی نہ کوئی سبب ضرور ھوتا ھے اور یہ بھی یاد رکھین یہ جذبہ بہت ھی شدید ھوتاھے اس کے دونون پہلو بھی ھین یعنی منفی پہلو بھی اور مثبت پہلو بھی ھے اسے عام طور پہ کنٹرول کرنا ناممکن سمجھاجاتاھے لیکن وہ لوگ جن مین کچھ خاص وصف ھوتے ھین وہ اس جذبہ پہ کنٹرول بھی پاسکتے ھین جن مین اولیاء اللہ صوفیاۓ کرام پھر نمبر آتاھے فلاسفر اور حکماۓ کرام اس جذبہ کی شدت پہ کنٹرول پاسکتے ھین باقی پکڑے جاتے ھین یعنی مغلوب جذبہ ھوجاتے ھین اب اجازت دین منفی اور مثبت پہ بات اگلی قسط مین

Friday, December 20, 2019

مردانہ امراض اوران کاعلاج-6|Mardana kamzori ka ilag||men sexual problems

۔۔۔۔۔۔۔۔۔مطب کامل ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
Mardana kamzori ka ilag||men sexual problems
۔۔۔۔مردانہ امراض اوران کاعلاج۔۔۔۔قسط6۔۔

نفس پہ کچھ مختصر بحث سے بات شروع کرون گا کیونکہ رغبت مین اسکا بڑاعمل دخل ھے
پہلے بات نفس امارہ کی
اگر نفس امارہ مین شدت پیداھوجاۓ یعنی عضلاتی تحریک پیداھوجاۓ بندے مین جوش خون سودا اور خواھشات کا غلبہ بلکہ نفسانی خواھشات اس قدر بڑھ جاتی ھین کہ بندہ معاشرے کےلئے مصیبت بن جاتاھے
نفس لوامہ۔۔۔اگراس مین تیزی آجائے توانسان برائی اوربداخلاقی سے اس حدتک بچتاھے کہ کہین معاشرہ اسےطعنہ نہ دےلیکن حقیقت مین انسان اپنی عقل چالاکی وسمجھ سے معاشرہ سےفوائد حاصل کرتاھے اورایسے لوگون کامزاج غدی یعنی صفراوی ھوتاھے
نفس مطمئنہ ۔۔۔اگر اس مین تیزی پیداھوجاۓ یعنی اعصابی تحریک ھوگی اس کےتحت انسان دنیا اور خواھشات نفسانی ترک کردیتاھے جس کےبغیر دنیاوی زندگی اورضروریات زندگی پوری نہین کرسکتاایسے لوگ ترک خواھشات اوراللہ تعالی کی رضا پہ راضی رھتاھے
بحث۔۔نفس ایک ایسی قوت کانام ھے جو جسم اور روح کاتعلق قائم رکھتی ھے انہی قوتون کی تیزی اورسستی سےجذبات مین افراط وتفریط کاسامان پیداھوتاھے اوریہ ان اعضاء کےاثرات ھین جن مین قوت ۔نفس ۔خون کی وساطت سے تحریک پیداھوتی ھے توقوت مدبرہ بدن وھان پہ خون زیادہ یا کم کردیتی ھے جس سے اس اعضاء کےافعال پربھی اثر پڑتاھےاورپھران کے افعال مین کمی بیشی کےساتھ ساتھ جذبات مین بھی سستی یاتیزی ھونے لگتی ھے یا آپ یون بھی کہہ سکتے ھین کہ نفس جب مناسب یا پسندیدہ یامخالف شے کاادراک یااحساس کرتاھے تواس کا مطلب ھے کہ وہ مرغوب شے حاصل کرنا اور مخالف شے سے بچناچاھتاھے (نوٹ )میری اوپر لکھی سب باتین بڑے غورسے دل ودماغ مین بٹھالین باربار پڑھین۔۔
اور ایسے وقت مین وہ اپنی قوتون کوحرکت مین لاتاھے اب بات غور سے سمجھین
نفسانی قوتین ارواح کے تابع ھوتی ھین اورارواح خون مین شامل ھوتی ھین اب ان باتون سے ثابت ھے کہ ارواح خون کی حرکت کے بغیراورخون نفسانی قوتون کےبغیر عمل پیرانہین ھوسکتے ھان جذبات کااظہاراعضاء کےافعال مین افراط وتفریط سےھوتاھے ھرعضوکےساتھ مخصوص جذبات منسلک ھین یعنی نفس کے انفعالات وتاثرات خون وارواح مین حرکت پیداکرنےکاسامان مہیاکرتے ھین
نفس کے بارے مین تشریحات بہت ھی وسیع ھین لیکن یہان جوکچھ لکھا اس مین آپ کوانتشار کیسے آتاھے یہ سمجھانا مقصود تھا اوررغبت کیسے شروع ھوتی ھے یہ بتاناتھاپچھلی پوسٹ ایک جگہ کمنٹس تھے آپ کےالفاظ سمجھنے کےلئے لغت دیکھنی پڑتی ھے دوستواگراصل زبان اردو استعمال کرون توآپ کے پلے شایدایک لفظ بھی نہ پڑے مین بڑے ھی آسان الفاظ استعمال کرتاھون بس بعض مقامات پہ الفاظ کاآسان چناؤ مشکل ھوجاتاھے اگرآپ نےتعلیم حاصل نہین کی تومیراقصور نہین ھے بیٹاپڑھناتھاجس کوقومی زبان نہین آتی وہ کمنٹس کرکے طبیعت کومستخنجرھی کرتاھےبعض لوگ علمی اظہارکچھ الفاظ انگریزی کے استعمال کرکےکرتے ھین ایک ھی پیرے مین علم عقل حسب ونسب ذھنی وسعت نفسی شعورسب پہ روشنی پڑجاتی ھے براہ کرم ایسی حرکات نہ کیاکرین پراعتماد رہ کراپنی قومی زبان استعمال کیاکرین دوسری زبانون سے مرعوب ھوناچھوڑدین اپنے اندرخودداری پیداکرین یہ جوچکاچوند خوبصوت مناظردنیا کےآپ فلمون اورتصاویرمین دیکھ کرٹھنڈی آھین بھرتے ھین میری دعاھے کہ آپ مین سے ھرایک کوپوری دنیاگھومنے کا موقعہ ملے پھر آپ اپنے رب کے سامنے سجدہ ریزھوکرشکربجالائین گے کہ یااللہ تیراشکرھےجوتونے مجھے دنیاکےسب سے خوبصورت ملک مین پیداکیاھے یادرکھین پاکستان واقعی پوری دنیا مین سب سےخوبصورت ملک ھے اور یہ بات بھی یادرکھین دنیا کی سب سے ذھین فطین قوم پاکستانی ھی ھین بشرطیکہ سوچ مثبت رھے منفی نہ ھوخیر چھوڑین اب ھم موضوع کی طرف چلتے ھین
رغبت شہوت
شہوت ایک تندرست اوربالغ انسان خواہ وہ مردھےیاعورت دونون کےلئے ایک فطری عمل اورجذبہ ھے بات ذرا وسیع کرلیتے ھین اور سب پرندچرند اوردرند کوشامل کرلین کیونکہ نسلین اس کے بغیر چلتی ھی نہین ھم یہان نسل انسانی کاھی ذکرکرین گے یعنی نسل کا تسلسل قائم رکھنے کےلئے رب کائینات نے ایسا نظام انسان کےاندر رکھ دیاکہ اور کچھ کرے نہ کرے مرتے دم تک یہ جذبہ ۔۔۔تسکین۔۔جماع رغبت شہوت کاعمل جاری رھتاھے ایک ایسا بندہ(دنیادار ) جس کوچلنے پھرنے کےلئے چھڑی چاھیے سرھاتھ جسم کانپ رھاھے بزرگی چھاچکی ھے یعنی عمر سوکےقریب جاچکی ھےاور شہوت کےاھل بھی نہ رھاھواب کہین اس کےکانون مین نواجوان کی گفتگوشہوانہ اس کےکان مین پڑجاۓ تواور کچھ نہین توچہرا ھشاش بشاش ھوجائے گاباوجود اسکے وہ انہین ایسی گفتگوسے منع بھی کرے گا لیکن ماضی کایادین چہرے پہ رونق کاباعث ضرور بنے گی شہوت فطری عمل ھے تسکین کاذریعہ ھےیادرکھین صرف مردکارغبت شہوت کاجذبہ ھونا کافی نہین بلکہ جنس مخالف یعنی عورت مین یہ جذبہ دوگناھے یعنی ایک جذبہ رغبت شہوت اور اولادکاجذبہ مین یہان ایک بات یہ بھی نوٹ کروادون بعض مین یہ اختلاف ھے کہ عورت مین صرف جذبہ اولاد ھی ھوتاھے جذبہ رغبت شہوت نہین ھے انشااللہ اگلی قسط مین یہین سے ھی بحث شروع کی جاۓ گی کہ آیا کہ جذبہ صرف مردون مین ھے یا عورتون مین بھی ھے اب اجازت دین محمودبھٹہ گروپ مطب کامل

Wednesday, December 18, 2019

|Mardana kamzori ka ilag||men sexual problems|۔مردانہ امراض اوران کاعلاج۔۔۔قسط5

۔۔۔۔۔۔ مطب کامل ۔۔۔۔۔۔۔۔۔
Mardana kamzori ka ilag||men sexual problems
۔۔۔۔مردانہ امراض اوران کاعلاج۔۔۔قسط5۔۔
کل کمنٹس مین ایک سوال تھا کہ کیا نظر کا بھی کوئی تعلق ھے انتشار سے مین نے کہا بالکل تعلق ھے لیکن آپ کہین گے توپھر نابینا حضرات کوانتشار کیون آتاھے پہلی بات نظر کی بہت سی اقسام ھے کچھ نظرات علم نجوم مین جیسے نظر تسلیس نظر تنسیف نظر تسدیس وغیرہ اور کچھ نظرات شاعر حضرات سے بھی مل جائین گی جن مین ناوک نیم کش یا تیر کش کچھ بھی صادر ھوسکتاھے یعنی نظر نیچی میچی ھوئی اٹھی ھوئی آنسوبھری ترچھی نظر بعض اوقات محبوب کی نظر بھینگی بھی کی جاسکتی ھے خیر طبی معاملے مین جونظرات ھین ان کاتعلق روح سے ھوتاھے یہ بھی کافی مختلف ھین جیسے ماں پہ نظر پڑے توجذبات کیا ھوتے ھین بیٹی پہ نظر پڑے بہن پہ نظر پڑے تو کیاجذبات ھوتے ھین اگر محبوبہ یا زوجہ سامنے آۓ تونظر کیا ھوتی ھے نظر کے بارے مین گہرائی مین جائین گے تو پتہ چلے گا یہ ایک سوچ ھے جو کبھی نظرظاھری سے ملتی ھے تو کبھی نظرباطنی سے ملتی ھے آپ کی آنکھین بند ھین توایک آواز آپ کو پکارتی ھے اورآپ کوپتہ چل جاتاھے ماں پکاررھی ھے باپ ھے بھائی بہن بیٹابیٹی محبوب ھے دوست ھے بیوی کی الگ ھے اب جیسی آواز ھوگی توجذبات بھی وھی چہرےسے پیداھوتےجائین گے ان جذبات یا رویہ کا تعلق سوچ سے ھے اورآپ جانتے ھی ھین سوچ کہان پیداھوتی ھے جذبات کہان پیداھوتے ھین انہین تحریک کہان ملتی ھے یعنی بدن کوایک بیٹری یاڈینمو سمجھ لین اب جذبات کا پوراایک نظام شمسی ھے اگر جسم کو بیٹری مان لین تواس مین جوبجلی پیداھوگی وہ قوت ھے لیکن یہ قوت اس وقت تک اپنااظہار نہین کرسکتی جب تک بجلی کی مثبت ومنفی تارین آپس مین مل کرشعلہ نہ پیداکردین اب اس شعلہ سے جولائٹ نکلے گی یعنی جورنگ نظر آۓ گا وہ جذبات ھین لیکن دوستو جب منفی اور مثبت چارجز ملے تو پہلا عمل جوقوت کا ھوا اس مین بھی ایک چیز پیدا ھوئی ھے جسے آپ روح کہہ سکتے ھین یہ اظہار کی طاقت ھے ویسے توھم سب جانتے ھین ایک روح وہ ھے جوامرربی ھے لیکن بدن مین کچھ اور روحین بھی ھوتی ھین جن کا صحت مرض سے تعلق ھے ھم صرف انہین ھی سامنے رکھین گے اب روح کی اور بھی قسمین ھین جوفلسفہ روح پڑھنے سے ملتی ھین جیسے روح مکانی روح سیلانی وغیرہ لیکن جن ارواحات کا ھم یہان ذکرکرین گے وہ ھین روح طبعی روح حیوانی روح انسانی ۔۔ تاکہ مضمون بھی مختصر رھے اور آپ سمجھ بھی سکین دوستو سچ یہ ھے کہ اگر مضمون کا مکمل احاطہ کرون تو شاید دوتین سال لگ جائین یہ بہت الگ سے ایک سمندر ھے پھر فلسفہ اخلاق اور متصوفین کے روح کے بارے مین اختلافات وسوالات وجوابات عالم وجودلطائف عالم بخارات انسانی حیات یہ سب کچھ آمنے سامنے استاد کے پاس بیٹھ کر ھی سمجھنا پڑتاھے ارواح کی بھی صرف ونحو جیسی گردانین ھین جنہین یاد کرنا آسان نہین ھے روح اور ریح کاتقابل کونسا نسیم ھے توکونسا دخانی ھے کیا یہ ارضی مادے ھین یا سماوی ھی ھین یہ بحث ھر مسلمان فلاسفر اور غیر مسلم فلاسفر نے کی ھے اب یہ سب کچھ مین آپکو بتانہین سکتا باقی یہ سب کچھ ایسے ھی ھے جیسے پہلی کلاس کے طالب علم کوایم اےکلاس کانصاب پڑھاناشروع کردیاجاۓ
خیر ھم بات کررھے تھے منفی اور مثبت تارین آپس مین مل کرشعلہ نہ پیداکردین اورروح کاعمل بجلی کی پیدائش کی صورت مین تھا اور وہ پیداھوکرایک قانون کے تحت ترتیب سے چلنی شروع ھوگئی تھی پھر جب دونون تارون کوملایاگیاتوایک دوسرے حکم کےتحت وھان شعلہ پیداھوگیااورقوت کااظہارشروع ھوگیا یعنی دل ودماغ مین مطلوبہ جذبات ابھر آۓ تو اس رشتہ کے متعلقہ تھے اور جب شعلہ ختم ھوجاتاھے توقوت ختم ھوجاتی ھے یعنی جب بیٹری پھوٹ جاتی ھے یاختم ھوجاتی ھےتوبجلی بھی ختم ھوجاتی ھے اسی طرح قوت بھی ختم ھوجاتی ھے
یعنی قوت کاتعلق ایک طرف جسم کے ساتھ ھےتودوسری طرف روح کےساتھ ھے لیکن اس حقیقت کوذھن نشین رکھین کہ قوتین جسم سےھی پیداھوتی ھین جوروح کی نگرانی مین اپنے اعمال انجام دیتی ھین یہی صورت ڈینمو اور نظام شمسی مین بھی قائم ھے وھان بھی جسم وقوت اورروح تینون کام کررھےھین جب ھم روح اور قوت کومدغم کرتے ھین توتین چیزون مین تطبیق کرتے ھین حیوانی نفسانی طبعی اس طرح روح اور نفس اور قوی مین مطابقت کرناآسان ھوگیاھے پھر نفس کی تقسیم یعنی نفس امارہ لوامہ مطمئنہ مین ھے
اب باقی باتین آپکو رغبت مین سمجھائین گے بس آپ نے ان باتون کواچھی طرح ذھن نشین کرلینا ھے سب دارومدار انہی پہ ھے بس کل ڈائریکٹ رغبت شہوت پہ چلے جائین گے محمودبھٹہ گروپ مطب کامل

Tuesday, December 17, 2019

مردانہ امراض اوران کا علاج-4 |Mardana kamzori ka ilag||men sexual problems

۔۔۔۔۔۔۔ مطب کامل ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
Mardana kamzori ka ilag||men sexual problems
۔۔۔۔۔مردانہ امراض اوران کا علاج۔۔۔قسط4۔۔
کل ھم بارہ وجوھات کاذکرکرچکے ھین اب آگے چلتے ھین
١٣۔۔ضعف انتشار ضعف دماغ سے بھی ھوتاھے
١٤۔۔۔ضعف شہوت گردون کے کمزور ھوجانےسےبھی ھوتاھے یا پھر گردون کی بیماریون سے ھوتاھے
( نوٹ) بوعلی سینا منی کا فلسفہ منی کی پیدائش پہ کچھ اس طرح ھے وہ لکھتاھے کہ منی کا خمیردماغ سے حرام مغزکی طرف اور پھرحرام مغز سے گردون کی طرف اور پھرگردون سے ان رگون کی طرف اور پھر رگون سے خصیون کی طرف آتاھے جدید تحقیق اس سے اختلاف کرتی ھے لیکن سچ یہ تھا کہ شیخ الرئیس نے جوکچھ لکھا تھا وہ فلسفہ درست تھا بس اسے سمجھنا مشکل ھے سمجھنے کےلئے ایک ایک مفرداعضاء کی فلاسفی سمجھنا ضروری ھے کہ کونسا عضو کب اور کیسے منی کی پیدائش کے وقت عمل کرتا ھے جبکہ یہ بھی حقیقت ھے جب گردون مین بیماریان آتی ھین تو منی کا مزاج مقید ھوجاتاھے
١٥۔۔استرخاء عضوتناسل یعنی عضو کاڈھیلاھوجانا بھی باعث ضعف انتشار ھے یادرھے یہ بڑھاپے مین ھواکرتاھے جہان لاغری اور کمزوری ویسے ھی ڈیرے ڈال لیتی ھے اور قوت مدافعت بہت کم ھوجاتی ھے
١٦۔۔مریض عرصہ تک جماع نہ کرے اور عضو مین سستی آجاۓ
یہان بقراط نے یہ بھی لکھا ھے کہ عضو عرصہ تک جماع نہ کرے تو اس مین فربہ پن اور بیکاری آجاتی ھے جیسے انسان عرصہ تک پیدل نہ چلے تو پھر اسے کچھ روز چلنے پھرنے مین دشواری آسکتی ھے
١٧۔۔اسافل بدن مین ریح کی مقدار کم ھوجائے یعنی بند قوی اوراعضاء توسالم ھوتے ھین لیکن بدن مین حرارت اور ریاح نہین ھوتے اب ییان ریاح انگیز دواؤن سے ھی فائدہ ھوگا اب ھوتا کچھ یون ھے جب انزال ھو تومنی توبکثرت خارج ھوتی ھے اور انتشار بھی رھتاھے لیکن لذت سے خالی ھوتاھے یاد رکھین عدم ریاح کی صورت مین جب بندے کو بھوک لگی ھویا ویسے ھی خالی پیٹ انتشار آیا کرتاھے ھان اگر کھانا کھانے کے بعدانتشار زیادہ ھوتو اس کا ملطب ھے ریاح کے ساتھ ساتھ کمی رطوبات بھی ھین
١٨۔۔عضو کے اعصاب کوفالج ھوجانے سے یااعصاب بالکل سردھوجانے سے ضعف انتشار بھی پیداھوتاھے اس مین منی کی مقدار بھی زیادہ ھوتی ھے لیکن پتلی ھوتی ھےاور بغیرانتشار کےخارج ھوجایاکرتی ھے اگرعضوتناسل پہ سردپانی ڈالین توعضو قطعی نہین سکڑتایعنی اس کی حس وحرکت بالکل کمزورھوچکی ھوتی ھین اگرمرض پراناھوجاۓ توعضولاغر وکمزور وپتلاھوجاتاھے اب ییان سیدھاسیدھا علاج فالج کاھی کرین یعنی حب سلاطین وغیرہ دین
خیر اس ساری بحث کے بعد بوعلی سینا نے جن دوقوی وجوھات کوبیان کیاھے وہ دو ھین پہلی وجہ جب شہوت ضعیف ھوجائے یعنی رغبت ھی نہ رھے دوستو لفظ رغبت شہوت بہت ھی تفصیلی فلسفہ ھے رغبت کے بغیر بندہ کچھ بھی نہین ھے اگر پسند کرین تو فلسفہ رغبت لکھ دیتا ھون یہ آپ نے کمنٹس مین بتانا ھے ورنہ رھنے دیاجائے گا دوسری وجہ عضوخاص یعنی نائرہ کاڈھیلا ھوجانا یعنی عضو خاص کی ایسی حالت جب جماع کے وقت نہ حرکت کرتاھے اور نہ ھی انتشار پیدا ھوتاھے کیونکہ انتشار اسی وقت پیداھوتاھےکہ جب علیہ مجوفہ یعنی جوف دار یا نالی دار پٹھا جس کی طول عرض مین رگون کی غلیظ ریاح سے اور روح حیوانی سے پھیلتاھے روح حیوانی اس شہوانی قوت کی وجہ سے جذب ھوکرآتی ھے جو لذت پیداکرتی ھے پس جوعضو ڈھیلاھوتاھے وہ نہ توپھیل سکتاھے اور نہ ھی انتشار پیداکرسکتاھے یہ آخری تشریح علامہ نفیس نے اپنی کتب مین کی ھے
نوٹ۔۔یہ آخری تشریحات آپ کے سرسے اوپرگزرگئی ھونگی مین یہان اشارتاً کچھ وضاحت کردیتاھون یہ سب کمال کاربن ڈائی آکسائیڈ اور آکسیجن کاتھا کیون اور کیسے اس کی وضاحت بہت آگے چل جاکرکرون گا بس نقطہ ذھن نشین کرلین ۔۔
خیر بوعلی سینا نے جس کوشہوت کاضعیف ھوناکہاھے اسے علامہ نفیس نے ضعف رغبت کہاھے لیکن دونون نے منی کی خرابی پہ بھی اور خون کے تغیرات پہ بھی اتفاق کیاھے یعنی خون مین کسی مادے یا خلط کا بڑھ جانا جبکہ یہان مین نے اکیلے کولسٹرول کوترجیح دی ھے شایداب کچھ پلے پڑگیاھو بوعلی سینا کی سب تشریح کالب لباب یہ ھےکہانسان جوغذاکھاتاھےغذاسےخون بننےتک اورخون سےمنی بننےتک اور منی سے شہوت ورغبت تک جوکیمیاوی وخلطی اورکیفیاتی وروحانی تغیرپیداھوتےھین وہ سب شہوت ورغبت کےضعف مین شریک ھین یادرکھین شیخ الرئیس بہت بلندنگاہ تھےانہون نےیہ بھی تشریح کی کہ کیسے عضوتناسل کی بناوٹ عضلات اعصاب وغدد سےھوئی ھے باقی مضمون آئیندہ محمودبھٹہ گروپ مطب کامل

Monday, December 16, 2019

مردانہ امراض اوران کاعلاج-3 | Mardana kamzori ka ilag||men sexual problems

۔۔۔۔۔۔۔ مطب کامل ۔۔۔۔۔۔۔۔۔
Mardana kamzori ka ilag||men sexual problems
۔۔۔۔۔۔مردانہ امراض اوران کاعلاج ۔۔۔۔قسط3۔۔
راتون رات کروڑ پتی بننے کا چکرشاید ھرایک کاھے بات توابھی مکمل نہین ھوئی تھی لیکن ھرایک کی خواھش تھی کہ پہلےخون پتلاکرنےکانسخہ بتادین بہت سون نےکمنٹس مین مشورہ ڈسپرین کھانےکادیا واقعی ڈسپرین وقتی طورپرخون پتلاکرتی ھے زیادہ استعمال نقصان کااحتمال ھےخیر ڈسپرین کااستعمال لوگ ایساایسا کرتے ھین جہان ایک ڈاکٹر کی سوچ بھی نہین پہنچتی ھوگی قصائی بوڑھے جانورکوذبح کرکے جب جانورصاف کرتے ھین تودل کی نالی کے ذریعے ایک ڈبی ڈسپرین پانی مین حل کرکے جانورکےجسم مین کونے کونے مین پہنچادیتے ھین جس سے گوشت کارنگ فوراگلابی ھوجاتاھے اورپکانے پرفورا گلتابھی ھے گوشت خریدنے والےکوپتہ ھی نہین چلتا کہ بوڑھے جانورکاگوشت خریدرھاھون اور کھارھاھون اب کھانے والے کے جسم پہ کیااثرات ھوتےھین یہ الگ بات ھے
خیر مجھے بہت افسوس ھواجب کمنٹس مین کسی بھی طبیب نے یہ نہین لکھاکہ دیسی دواکون سی ھے جس سے خون پتلاھوتا ھے صرف ایک کمنٹس تھاادرک اور لہسن کےاستعمال سےخون پتلاھوجاتاھے یہ بھی درست تھا اب یاد رکھین اجوائن دیسی۔ تیزپات ۔ایسی دوائین دیسی ھین جوخون پتلاکرتی ھین اور بھی بہت سی ادویات ھین جس سے خون پتلا ھوتاھے
علاج سے پہلے میری ایک بات سمجھ لین پرانی طبی کتابون مین ضعف انتشارکی اٹھارہ قسمین لکھی ھین یہ سب تشریح حکیم بوعلی سینانے کی ھے جس مین ایک قسم یہ تھی کہ خون کی خرابی سے ضعف باہ کا ھونا
یہ بات شاید بہت سے حکماء نے من وعن یون ھی پڑھی ھوگی لیکن کسی کےعلم مین شاید یہ نہین تھا کہ خون مین آخر کیاخرابی ھوتی ھے جس سے ضعف انتشار لاحق ھوتاھے یہی کچھ مین نے دلائل سے آپ کوسمجھایا ھے
اب میراخیال ھے مین وہ تمام قسمین لکھون جوکامل انتشار نہین ھونے دیتی پھر آپ کواندازہ ھوگا کہ یہ جو ھزارون نسخے قوت باہ کے کتابون مین لکھے ھین اور یہی نسخے صدری اور سینے کے راز یاخاندانی بتاکرفیس بک پہ لکھ دیے جاتے ھین اب یاد رکھین یہ نسخے چند دواؤن کے گرد گھومتے ھین یہ دوائین بھی آج لکھ رھا ھون آپ نے نوٹ کرلینی ھین ھر نسخہ مین تقریبا یہی دوائین ھونگی بس ترتیب مین کچھ نہ کچھ فرق ھوگا پھر یہ نسخے فائدہ کیون نہین دیتے جبکہ صاحب نسخہ قسمین اٹھاتے اٹھاتے تھک جاتاھے تو اس کی سب سے بڑی وجہ یہی ھے نہ مزاج سمجھاجاتاھے نہ ھی کیفیت وعلامات نہ ھی سبب اور نہ ھی تحریک بالمزاج سمجھی جاتی ھے بس ھرمرض کاایک ھی شافی علاج اللہ اللہ تے خیر صلا
لین پہلے دوائین لکھ رھاھون
لونگ۔ جائفل ۔ جلوتری ۔ عقرقرحا ۔ ستاور ۔ موصلی سفید وسیاہ ۔ تودرین ۔ ثعلب مصری ۔ ثعلب پنجہ ۔ ثعلب دانہ ۔ ثعلب مصری ۔ شنگرف ۔ سم الفار ۔سیماب۔ کشتہ جست ۔ کشتہ سہ دھاتہ ۔کشتہ قلعی ۔ کشتہ فولاد ۔کشتہ ھیرا ۔ کشتہ سونا۔ کشتہ چاندی ۔ ورق سونا وچاندی ۔ ھڑتال ۔ عنبر کستوری زعفران ۔ مروارید ۔اجوائن خراسانی۔ جنسنگ۔افیون۔وغیرہ
اب آتے ھین ان اٹھارہ وجوھات کی طرف جن کا ذکر بوعلی سینانے کیاھے
١۔ضعف باہ کبھی اس لئے پیداھوتاھے کہ بدن ضعیف اور اسکی غذا کم ھوتی ھے یا غذاکی عدم موجودگی یعنی اسے میسر ھی نہین ھوتی
٢۔۔منی کی کمی یا بالکل منی کا نہ ھونا
٣۔۔ بعض دفعہ شدید سردی پیداھونے سے منی کااخراج ھوتاھی نہین یعنی جم جاتی ھے یا بوقت انزال بہت مشکل سے خارج ھو
٤۔۔ قلت منی کاسبب اعضاء منی مین گرمی زیادہ ھو یہ منی غلیظ ھوتی ھے اورباآسانی خارج ھوتی ھے
٥۔۔اگر قلت منی کاسبب تری ھوتو منی رقیق ھوتی ھے
٦۔۔اگر قلت منی کاسبب دوکیفیتون کااکھٹاھوجاناھو توعلامات مذکورہ کوئی دوسبب ھوسکتے ھین
٧۔۔ضعف شہوت اس وجہ سے ھوتاھے کہ منی مین سکون ھوجاتاھےاسکی حرکت کم ھوجاتی ھے جس سےقوت شہوانی مین ھیجان اورجوش پیداھوتاھے اس مین منی کااخراج زیادہ ھوتاھے اوروہ جمی ھوئی غلیظ ھوتی ھے
٨۔۔ضعف شہوت اس وجہ سے بھی ھوتی ھے کہ اختیاری طورپریا مجبوری مین جماع ادھورا چھوڑدیاجاوے یعنی پولیس کا چھاپہ پڑجانے پہ یا لوگون کے حملہ آورھوجانے پہ
تو نفس اسے بھول جاتاھے اوراعضاۓ منی اس سے اغراض لیتے ھین اور طبیعت منی پیداکرناھی چھوڑ دیتی ھے جیسے دودھ چھوڑ دینے والی عورت مین طبیعت دودھ پیدا کرنا بندکردیتی ھے
٩۔۔ذاتی راۓ بوجہ ضعف شہوت بنتی ھے جیسے زاھد تقوی مجاھدہ اور تنشف یا پھر بندہ عورت کو ذی حشمت وجاہ سمجھتاھے یا پھر انسان دماغی خلل مین یہ سمجھنےلگے کہ مجھے شہوت آتی ھی نہین ھے یعنی وھمی خیالات کا پیداھوجانا جیسے کسی نے جادوسے میری شہوت باندھ دی ھے قوت رجولیت اورقوت جماع جادو کے سبب جاتی رھی ھے اس مین نبض نرم ضعیف ھوتی ھے اور بدن بھی لاغریا حرارت کی کمی واقع ھوتی ھے
١٠۔۔قلب کی غیر معمولی سرگرمی سے ضعف شہوت جیسے شروع مضمون مین سمجھا چکا ھون
١١۔۔ضعف قلب سے ضعف شہوت کا ھونا
١٢۔۔ضعف جگراور ضعف معدہ کے سبب ضعف شہوت ھونابھوک کم گیس بننا یاجگراورمعدہ کےامراض ھوجانا
باقی مضمون اگلی قسط مین
اب خود ھی دیکھ لین طب قدیم کیسے کیسے اسباب لکھتی ھے لیکن ھم انشااللہ ان سب اسباب کو مختصر کرکے تین حصون مین بانٹ دین گے اور اسی کے مطابق علاج وغذا بھی لکھ دین گے دعاؤن مین یادرکھیے گا محمودبھٹہ گروپ مطب کامل

Saturday, December 14, 2019

مردانہ امراض اوران کاعلاج-2 | Mardana kamzori ka ilag||men sexual problems

۔۔۔۔۔۔۔۔مطب کامل ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
Mardana kamzori ka ilag||men sexual problems
۔۔۔۔ مردانہ امراض اوران کاعلاج۔۔۔قسط2۔۔۔۔
عضوتناسل مین بےشمار خون کی نالیان ھوتی ھین پھر جب تحریک پیدا ھوگی تو یہ نالیان خون سے بھرجاتی ھین عضوتناسل کا کچھ حصہ اسفنجی ھوتاھے جب خون کا شدید دورہ ھوگا تب عضوتناسل اس خون کی جتنی زیادہ شدت ھوگی اتنی ھی اس مین سختی بھی پیدا ھوگی اور موٹائی اور لمبائی مین بھی بڑھے گا اگر جسم مین خون کی مقدار کم ھو یا خون گاڑھا ھو یا ضعف قلب واقع ھوچکا ھو تو لازما خون کا دورہ اس شدت سے کسی صورت نہ ھوگا اب اس کی مثال مین کچھ یون دے سکتا ھون آپ ایک سرنج لےلین پہلے اس مین پٹرول بھر لین سب سے پہلے آپ نے ایک بات ذھن مین رکھنی ھے وہ ھے سرنج کی سوئی کی نالی کاسوراخ۔۔۔
اب عضوتناسل کوبھی نگاہ مین رکھین جتناسوراخ سرنج کی سوئی کےاندرھے سمجھ لین جوخون کی نالیان ھین وہ اس سےبھی زیادہ باریک ھین خیرھم نے ایک تجربہ کرنا ھے توپہلے پٹرول بھرلیااب سرنج کو پیچھے سےدبائین توبڑی آسانی سے دب جاۓگی اورپٹرول سرنج سے نکلناشروع ھوجائے گااب اس سے موٹا تیل ھے ڈیزل تواسےسرنج مین بھرکرین توکافی کچھ زور لگانا پڑے گاتب جاکرسرنج سےنکلےگااسی طرح اب سرنج مین آپ موبل آئل بھرلین توبڑازور لگاناپڑے گا پھرجاکرقطرہ قطرہ نکلےگااگر خون گاڑھاھوگیاھے یعنی موبل آئل جیسی صورت حال ھوچکی ھے توجوزور یاطاقت آپ کےھاتھ کی سرنج کاپسٹن دبانے مین لگ رھی تھی سمجھ لین آپ لین آپ کادل یہی کام کررھاھے آخرکاروہ تھک جاۓگا جیسے موبل آئل سرنج کی نالی سے نکل رھاتھا ایسے خون آپ کےعضوتناسل کی رگون مین پہنچ رھاھے یعنی ان مین دورہ انتہائی کم اورسست جاری ھے اب یقینی بات ھے انتشار بھی اسی طرح کاآۓ گا
یادرکھین اگر نفس ڈھیلااور کم انتشار والاھوگاتولذت سے بالکل عاری ھوگابلکہ جنس مخالف بھی بے لذت رھے گی لیکن جب خون کا قوام پتلا ھوگا اور دوران خون تحریک مین شدید دورہ کرےگا تب جاکر دوکام ھوتے ھین پہلاکام لذت انتہائی زیادہ ھوگی بلکہ شدید ھوگی اوردوسراکام یہ ھوگاکہ امساک زیادہ ھوگا کیونکہ خون پتلا ھونے کے سبب دورہ مسلسل جاری رھے گا تحریک کسی صورت نہین ٹوٹے گی دل پیچھے سے مسلسل خون دھکیل رھاھوتاھے اب دل کوخون مسلسل پمپ کرنے مین کوئی مسئلہ نہین ھوتا بلکہ وہ خود لذت کی کیفیت مین ڈوب چکا ھوتاھے جب خون کادورہ مسلسل جاری رھے گاتوانتشار بھی نہین ٹوٹے گااگرانتشار نہین ٹوٹے گاآپ اسی حالت کوامساک کہتے ھین یعنی امساک بڑھ جاۓگایاد رکھین جتناخون کاقوام پتلاھوگامنی بھی خودبخوداتنی ھی گاڑھی ھوتی جاتی ھے یعنی خون گاڑھاھونے پہ منی کاقوام پتلاھوتاجاۓگااگرخون کاقوام پتلاھوتاجاۓتومنی گاڑھی ھوتی جاۓ گی یہ فطری قانون ھےاب اس فلسفہ کوسمجھتا کوئی نہین ھے اور مریض کو مغلظات دیتے رھتے ھین اور مزے کی بات ھے مغلظ بھی ان کو دواؤن کوسمجھتے ھین جو خون کو مغلظ کرتی ھین
باقی ایسی تشریحات آپ اچھی اور مستند کتابون مین پڑھین کہ خصیون مین منی کاقوام کیسے تیارھوتاھے
اب آپ کویہ پتہ چل ھی گیاھوگا کہ مریض حقیقت مین مردانہ لحاظ سے کمزور نہین ھے بلکہ اپنی غلط خوراک کی وجہ سے کولسٹرول کاشکار ھوچکاھے اب آپ مریض کے کولسٹرول کاعلاج کرین گے تو یہ مردانہ کمزوری جاتی رھے گی یعنی کمی انتشار یا لذت امساک کی کمی دورھوجاۓ گی اب ایک دوسرا پہلو بھی ھے کہ انتشار یا یہی صورت حال پیداھوجاتی ھے
اوریہ ھے ضعف قلب اس پہ بحث اگلی قسط مین

Friday, December 13, 2019

مردانہ امراض اوران کاعلاج-1 | Mardana kamzori ka ilag||men sexual problems

۔۔۔۔۔۔مطب کامل ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ 
Mardana kamzori ka ilag||men sexual problems
۔۔۔مردانہ امراض اوران کاعلاج۔۔۔۔قسط 1۔۔۔۔ 
مضمون ھم شروع کرین گےانتشارکامل سے انتشارکامل کی تعریف لکھنےکےلئےبہت سےغیراخلاقی الفاظ تجویز کیےجاتے ھین لیکن اخلاقی دائرے مین رہ کر آپ تعریف یون کرسکتےھین کہ عضوتناسل مین دوران خون اتنا شدیدھوکہ ھڈی کی مانندسخت ھوجائے دوستوانتشارکی کہانی آپکےھی زبانی بڑےآسان الفاظ مین سمجھاؤن گا پہلی بات آپ مین سے کوئی بھی دعوہ نہین کرسکتا کہ آلہ تناسل مین کوئی ھڈی ھوتی ھے بلکہ سب اسے گوشت کا لوتھڑاھی سمجھین گے اب یہ فطرت ھے کہ جب آپ جنس مخالف اور جنس مخالف بھی وہ جس سے آپ فطری صحبتانہ تعلق قائم کرسکتے ھون اسے بعض اوقات دیکھنے سے یا لمس سے یا بعض دفعہ سوچنے سے بدن مین پہلے دوران خون تیز ھوگا پھر خیالات اور سوچ مرکوز ھونے پہ خاص مقام مین دوران خون تیز ھونا شروع ھوگا یعنی اس وقت پورے بدن کی مشینری متحرک ھوجاتی ھے ھر حصہ اپنااپنا فعل سرانجام دے رھا ھوتاھے بظاھر آپ نے سمجھا ھوگا کہ پہلے دماغ اور پھر دل متحرک ھوالیکن یاد رکھین اس وقت جگر بھی اپنا فعل سرانجام دے رھا ھے تب جاکر انتشار کامل پیدا ھوتاھے اگرایک بھی عضورئیس اپنا فعل صحیح طور پہ انجام نہین دے رھا ھوگا تو درست انتشار کسی صورت بھی نہین پیداھوسکتا خیرایک چیز رہ گئی چنددھائیان پہلے انتشار لانے کےلئے ایک چیز کا استعمال کسی صورت نہین تھالیکن موجودہ دور مین نوجوان طبقےنےبےدریغ استعمال شروع کردیااب اٹھتےبیٹھتےچلتےپھرتے ھروقت انتشاری حالت مین رھتےھین اورمسلسل اس حالت مین رہ کراپنی صحت کابیڑہ غرق کررھے ھین آپ دیکھ لین ھرنوجوان جذباتی چڑچڑا والدین اور معاشرہ سےباغی تہذیب سےباغی اپنی من مرضی کرنےوالامایوس ذھنی خلفشار کاشکارنفسیاتی مریض چھوٹی چھوٹی باتون پہ جھگڑا کرنےوالاھروقت منفی سوچ اور رویہ رکھنےوالااپنی بات درست اوردوسرون کوغلط سمجھنےوالا یعنی مثبت سوچ کاتصورھی نہین رھادرست فیصلہ کرنے کی صلاحیت ھی نہین رھی ھرصورت متشدد ھوچکاھےکیاآپ جانتے ھین مین کس کی طرف اشارہ کررھاھون جناب یہ سیل فون ھےاورانٹرنیٹ ھے مجھے آج بھی ایک بات یادآتی ھے توھنسی بھی آجاتی ھے نوے کی دھائی مین میراایک دوست سعودی عرب سے واپس لوٹاھم چند دوست بیٹھے تھے اس محفل مین وہ بھی بیٹھاتھا گپین لگارھےتھےاب وہ کہتاھےدوستوسعودیہ مین مین نےایک بات سنی ھےکہ ایک ایسی چھوٹی سی ڈبی تیارھوکرمارکیٹ آرھی ھے جس مین ٹیپ ریکارڈ ٹی وی روشنی کیلئے بیٹری فون گھڑی وی سی آر سب کچھ ھوگااب ایک دوست نے اسے دنیاکاسب سے بڑاجھوٹاثابت کردیا کہ بیٹری کم سے کم دوتاتین چندہ کے بڑے سیل سے چلتی ھے ٹیپ ریکارڈ کاسائز وی سی آر کا سائز پھرٹی وی یعنی سب چیزین رکھنے رکھنے کےلئے دس فٹ ضرب دس فٹ جگہ چاھیےاتنی چھوٹی ڈبی مین کیسےآسکتی ھین لیکن وھی ڈبی آئی اوردنیابدل کےرکھ دی نوجوان طبقہ ذھنی تباھی مین چلاگیایہ ڈبی جسےآپ سیل فون کےنام سےجانتےھین خیریہ سب لکھنےکامقصد یہ تھامردانہ امراض پیدا ھونے مین ایک کردار سب سےزیادہ اس وقت سیل فون اورنیٹ ھےجہان نواجوان طبقہ بےراہ روی کاشکارھوجاتاھے پورن ویڈیو دیکھتے ھین جو برانگیختہ تحریک بدن مین پیداھونے کاسبب بنتی ھے آخرکار نظامات بدن جودل دماغ اورجگرسےمنسلک ھین تھک ھارجاتے ھین بےشماردیگر مسائل بدن مین پیداھونے لگتے ھین اورانسان بیماریون کا گھر نظرآنے لگتاھے یہان آپ مجھے ایک سوال کاجواب دین کہ کسی بندے کے سرمین لوھےکی کیل لگ گئی ھے اوراس وجہ سےاسےشدیدسردردھورھاھےاب کیااسکا علاج یہ ھے کہ اسےمسلسل سردرد روکنےوالی دوائین دےکردردروکا جاۓ اور کیل نہ نکالاجائے آپ فوراکہین گے پہلے دردکاسبب دورکرین یعنی پھنسی ھوئی کیل نکالین پھردردروکین گے توعلاج درست رھےگا بالکل یہی بات سیل فون پہ صادق آتی ھے پہلے اس سے چھٹکارہ حاصل کرین پھر سرعت کاعلاج کرین نہین تو بندہ ایک دلدل مین گرتاچلاجاتاھےپہلے سرعت کاشکارھوا بلکہ اس سے بھی پہلےصرف شدیدانتشاری کیفیت پیداھوئی پھر آپ سرعت کاشکارھوۓ اب مزاج مذیدبگڑاتوآپ بدعادت مشت زنی مین مبتلاھوۓاب عضوتناسل پہ غیرفطری شدید رگڑمسلسل پیداھوتےرھنےسےذکاوت حس مرض پیداھوگئی آپ نےسناھوگادرد کی انتہا دوا بن جاتی ھے یعنی بندہ ھوش حواس سےجاتارھتاھےاب مشت زنی کی انتہاھرچیز سے نفرت اپنی ذات سےبھی نفرت آخرکارخودکشی پہ نوبت آجاتی ھےخیر مشت زنی پہ میرا لکھا سترہ اٹھارہ اقساط پہ طویل مضمون اسی گروپ مطب کامل مین پڑھ سکتےھین ھم بات کررھےتھے انتشار کامل کےبارےمین اب عضوتناسل کےاندرباھربےشمارباریک خون کی نالیان بچھی ھوئی ھین یہان خون لانے والی الگ نالیان ھین اور خون واپس لےجانے والی الگ نالیان ھین باقی آئیندہ قسط مین

Friday, December 6, 2019

لاسکس کے مقابل یونانی دوا||Lasix||furosemide||alternative unanimous medicine

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ مطب کامل ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
Alternative unani medicine for lasix
۔۔۔۔۔۔ انگریزی دوا لاسکس کے مقابل یونانی دوا۔۔۔۔۔۔
ایک ماہ پہلے میرا الصحت یونانی طبیہ کالج فیصل آباد جانا ھوا کالج پرنسپل جناب حاجی شاھد محمود صاحب حج کرکے واپس لوٹے تواس خوشی کے موقعہ پہ کالج انتظامیہ نے یہ فنکشن مقرر کیا تھا بلکہ اسے ایک کارآمد دن بھی بنایا گیا یعنی طبی خواب غفلت سے جگانے کی ایک بہترین ترتیب بھی تھی وسیع انتظام کے ساتھ سینکڑوں کی تعداد مین جید حکماء بھی اس تقریب بابرکت مین شامل تھے بندہ ناچیز کو اور جناب محترم حکیم نیاز احمد دیال صاحب جو ماھنامہ ھیلتھ پروفائل لاھور کے ایڈیٹر ھین ھم دوصاحبان اس مجلس علمی مین مہمان خصوصی تھے بہت سے حکماء نے تقاریر کین جن مین کچھ ھیلتھ کیئرسے گلے شکوے تھے کچھ علمی پیاس بھی تھی کچھ تقاضے بھی تھی ایک بند گلی جس کااظہار ھرکسی نے کیا کہ ھمارے پاس ایسا کوئی نظام نہین جس مین ھم ایلوپیتھی کامقابلہ کرسکین ایک مایوسی تھی یہ سب کچھ سننے کے بعد سچ یہ ھے کہ مجھے بہت ھی افسوس ھواجناب حکیم پروفیسر جمیل صاحب نے مجھے زور دےکر گردہ کے موضوع پہ ایک مقالہ پڑھنے کا حکم دے رکھاتھا لیکن حکماء کی باتین سننے کے بعد موضوع تبدیل ھوگیا کیونکہ یہان کچھ حکماء نے ھارٹ اٹیک پہ سوالات کررکھے تھے اب اپنا فرض نبھانے کا وقت آگیاتھاخیر مائک کاسامنا کرتے ھی سب سے پہلے عزت افزائی کاشکریہ اداکیا ابتدا بسم اللہ خطبہ اور سورہ الرحمن کی چندآیات سے کی اور کچھ آیات پہلے پارہ سے پڑھین پھر دل کے امراض پہ کہ ھارٹ اٹیک ھونے کی اصل وجوھات اورایلوپیتھی علاج بتایا جوزندگی بھر چلانا پڑتاھے خواہ بائی پاس کروا لین لیکن ادویات رھتی زندگی کھانی ھی پڑین گی اب یہان سے طب کا علاج شروع ھوتاھے جب ایلوپیتھی بندگلی مین چلی جاتی ھے یہ سب بتانے سے اطباۓ کرام کے چہرے روشن ھوتے دیکھے تومیرے دل مین بھی سکون ساھوا اس کے بعد حکماء کو چندایسی ادویات سے بھی آگاہ کیا جواثرات مین ایلوپیتھی سے بھی زیادہ تیزاثر ھین اس روز یہ بھی وعدہ کیا تھا کہ انشااللہ آپ کوایسی ادویات سے روشناس کروایاجاۓ گا جو ایلوپیتھی کے برابری کرتی ھون وھان مین نے سب کے ھاتھ اٹھوا کے یہ بھی وعدہ لیاتھا کہ آپ کبھی بھی ایلوپیتھی ادویات کا استعمال اپنے اپنے دواخانون مین نہین کرین گے انشااللہ اس سلسلے مین مین پہلے بھی کافی ادویات لکھ چکا ھون مذید اسی سلسلے مین ادویات گاھے بگاھے لکھتارھون گا آج اسی موضوع کی دوا یونانی لاسکس دوا حاضر ھے
جوکھار ۔۔قلمی شورہ۔۔۔نوشادر برابروزن پیس کر پانچ سو ملی گرام کے کیپسول بھرلین یا نخودی گولیان بنا لین یا سفوف ھی رکھ لین حسب ضروت عمر کے لحاظ سے خوراک دین ایک ایک گولی دن مین تین بار دی جاسکتی ھے ھمراہ پانی
اگر پیشاب نہین آرھا یا بندھوگیاھےفوراپیشاب لاۓ گی مذید بدن مین کہین بھی سوجن ھو یا جوڑون مین سوزش درد جو غدی مزاج مین ھوتی ھے اب غدی یعنی صفراوی دردون مین بھی بہت تیزاثر ھے یہ دوا خوداعصابی عضلاتی مزاج رکھتی ھے بڑھے ھوۓ بلڈپریشر مین جب کوئی دواکاریگر نہ ھو تواسے استعمال کرین فورا بلڈپریشر ٹھیک کرتی ھے استسقاء جہان بھی ھو بہترین ھے

Saturday, November 30, 2019

بچون مین گندم کی الرجی | Wheat allergy in children

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔مطب کامل ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

Wheat allergy in children

۔۔۔۔۔۔۔ بچون مین گندم کی الرجی ۔۔۔۔۔۔۔۔
یہ مرض اتنی زیادہ پھیل چکی ھے کہ بندہ حیران رہ جاۓ بلکہ خوفناک حد تک پھیل چکی ھے ایلوپیتھی مین اس کے بارے مین ھدایت صرف یہی ھے کہ بچہ زندگی بھر گندم نہین کھا سکتا اس مرض کی شدت کااندازہ مجھے اس وقت ھوا جب میرااپنا نواسہ اس مرض مین مبتلا ھوا دراصل یہ مرض شہرون مین زیادہ ھے جبکہ دیہات مین شاید ھی کوئی بچہ اس کا شکار ھوتاھے اس مرض کا سب سے بڑا سبب درست غذا کا میسر نہ ھونا ھے جبکہ شہری زندگی مین تو گندم کا آٹا بھی خالص نہین ملتا
خیر مرض کی ابتدا کھانسی بخار سے شروع ھوکر بات ٹوٹے پھوٹے پاخانون پہ آجاتی ھے کبھی کبھار الٹیان آنے کی بھی شکایت ھوتی ھے پاخانے دن مین تین چار لازما بچے کوآتے ھین جن مین عموما بدبو ھوتی ھے بچہ سوکھنا شروع ھوجاتاھے بلکہ سوکھ کرکانٹاھوجاتاھے وزن تیزی سے گرتا ھے
میرے نواسے کے مختلف اچھی لیب سے ٹیسٹ کرواۓ گئے بلکہ چلڈرن ھسپتال لاھور اٹھارہ روز ایڈمٹ رھا
یہ وہ ھسپتال ھے جو بچون کاشایدایشاء مین سب سے بڑا ھسپتال سمجھا جاتاھے اور واقعی یہان بچون کے امراض پہ بڑی تحقیق ھے بڑا ھی منظم عملہ ھے ایک ایک بچے پہ توجہ ھوتی ھے لاپرواھی کسی صورت نہین کی جاتی
یہ الگ بات ھے کہ کئی ایک امراض مین ایلوپیتھی ناکام ھے یاد رکھین حرف آخر کوئی بھی طریقہ علاج نہین ھے بے شمار مقامات پہ آخرکار آپ کوایلوپیتھی کا ھی سہارا لینا پڑتا ھے خیر علاج معالجہ مین جہان جس کی جتنی خدمات ھین وہ کھلے دل سے ماننی چاھیے لیکن عموما دیکھنے مین یہی آتا ھے ھر طریقہ علاج اپنے آپ کو مقدس سمجھتا ھے اور دوسرے طریقہ علاج کو موت کا سفر سمجھتا ھے
بہرحال بات اپنے نواسے کی کررھا تھا پاکستان کی ھربڑی لیب سے ٹیسٹ ھوۓ رزلٹ یہ نکلا کہ گندم سے الرجی ھے اب اس کے بنا کوئی چارہ نہین کہ زندگی بھر گندم نہ کھاۓ
باقی باتین چھوڑین ورنہ بات بہت ھی لمبی ھوجائے گی متفقہ الیہ فیصلہ ھوا کہ اب ھم طب کا طریقہ علاج شروع کرتے ھین اب جو علاج کیا وہ آپ کوآگاہ کرتا ھون
ھم نے مکمل علاج سنگرھنی کا علاج کیا
غذائی طور پہ اوجری صاف کرکے اس کا قیمہ بنا کرکھلانا شروع کیا پھر بکرے کے گوشت کا قیمہ پکوڑے سموسے جو گھر مین صاف ستھرے تیار کیے جاتے وہ کھلانے کی ھدایت کی صبح کے وقت انڈے کا آملیٹ ساتھ ادویات مین سفوف سنگدانہ مرغ حب آملہ اور جوارش تمرھندی کھلائی اس علاج سے بچہ ایک ماہ مین تین گناہ وزن بڑھا چکا تھا اور تمام علامات سے چھٹکارا پاچکا تھا اب ایک ماہ بعد بیسن اپنا تیار کردہ اور برابر وزن گندم کاآٹا ملا کر کھلانا شروع کیا اب خیر دوماہ بعد مکمل گندم کےآٹے سے تیار شدہ روٹی کھانے سے اسے کچھ بھی نہ ھواتین ماہ بعد مکمل دسترخوان پہ بیٹھ کر سب کچھ کھانا شروع کردیا اب دواؤن کے نسخہ جات
حب آملہ ۔۔
آملہ خشک شدہ دس تولہ
دھی آدھا کلو
لونگ دوتولہ
آملہ اور لونگ پیس کردھی مین شامل کرکے کسی برتن مین ڈال کربرتن کامنہ کسی کپڑے سے بند کرکے دھوپ مین رکھ دین جب خشک ھوجائے تو رتی برابر گولیان بنا لین ایک تادوگولی دن تین بار ھمراہ قہوہ چاۓ یا عرق چہار دین
سفوف سنگدانہ مرغ۔۔
رائی ۔۔ لونگ ۔۔ جائفل ۔۔ سنگدانہ مرغ برابر وزن پیس کرسفوف بنالین دوتاچاررتی دن مین تین بار
جوارش تمرھندی کا مشہورعام نسخہ ھے پہلے بھی لکھ چکا ھون محمود بھٹہ گروپ مطب کامل

Friday, November 29, 2019

اسگندھ کے بارے مین غلط معلومات

۔۔۔۔۔۔۔۔۔مطب کامل ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔ اسگندھ کے بارے مین غلط معلومات ۔۔۔۔۔۔۔ کافی عرصہ سے سوچ رھا تھا کہ اسگندھ پہ ایک مضمون ضرور لکھنا چاھیے کیونکہ بعض دوستون نے جوش وجذبات مین اس نباتات کے بارے مین زمین آسمان کے قلابے ملا دیے ھین سچ کہان تک ھے یہ ھم آج تلاش کرین گے بعض نے اسے جنسنگ کی قسم یا اس سے بھی افضل نباتات بنا دیا جبکہ جنسنگ بالکل الگ تھلگ قسم کی بوٹی ھے پاکستان کے بالائی علاقہ مین پائی جاتی ھے اوراسگندھ بالکل الگ بوٹی ھے یہ سارے ملک مین پائی جاتی ھے ھان افادیت مین زمین کامحل وقوع ضرور شامل ھے بعض مقامات کی بہت بہترین خیال کی جاتی ھے جس مین ناگور کا علاقہ پہلے نمبر پہ ھے اس لئے اسے اسگندھ ناگوری لکھاجاتاھے بلوچستان مین بہت اعلی نسل کی ملتی ھے ھمارے ملک مین سب سے اعلی یہی ھے اس کے بعد پنجاب کی بہترین ھے رطوبت فضیلیہ لئے ھوۓ ترگرم تیسرے درجہ مین ذائقہ کسی قدر تلخی مائل ھوتاھے جبکہ کیمیائی طور پہ کھاری پن لیکن بلغم اوررطوبت مین رقت پیداکرتی ھے وید کی رو سے اسے رسائن بوٹی سمجھاجاتاھے رسائن کامعنی اکسیر کے ھین کتاب بھاؤپرکاش مین جس کے مصنف مہرشی بھاؤمشر ھین نے لکھاھے ذائقہ تلخ ممسک ومبہی قاطع بادی وبلغم نیندآور اب دیکھین بلغمی مزاج کی دوا نیندآور توھوسکتی ھے لیکن مبہی اور قاطع بادی نہین ھوسکتی اور یہ بھی پکا اصول ھے قاطع بادی کبھی مبہی دوا نہین ھوسکتی اور یہ بھی اصول ھے کہ کوئی مولد بلغم دوانیندآور دوااور مخدر دواکبھی بھی دائمی قوت باہ پیدا نہین کرسکتی ھان حدت یعنی گرمی دور کرکے جسم مین طاقت ضرور محسوس کراتی ھے یعنی جنسی دباؤ کم ھوسکتاھے یعنی سرعت مین مفید ضرور ھے مولد منی ضرور ھے اور گردہ مثانہ کی سوزش مین فائدہ مند ضرور ھے لیکن جہان تک یہ لکھا ھے کہ جریان اور احتلام مین اکسیر ھے تو قطعی غلط لکھاھے نہ ھی قوت باہ پیدا کرتی ھے یعنی انتشار پیدا نہین کرتی بلکہ ان امراض مین الٹا نقصان ھوسکتا ھے اب کم سے کم دوا کواستعمال کرنے سے پہلے یہ خیال تو ضرورکرناچاھیے کہ دوا کس مزاج کی ھے اوراستعمال کس مزاجی مرض مین کی جارھی ھے دوستو یہ تو ھوگئی وہ باتین جو اس بوٹی کے بارے مین غلط لکھی جاتی ھے اب بات کرتے ھین توآخر وید مین اسے رسائن کا درجہ کیسے دیاجاتاھے آخر کوئی توخوبی ھے اس مین لین یہ بھی سن سمجھ لین پہلی بات اسگندھ مین صرف دوائی اثرات نہین ھین بلکہ غذائی اثرات بھی بہت زیادہ ھین اس مین نشاستہ کے ساتھ ساتھ کچھ اجزائے لحمیہ بھی ھین اعلی درجہ کاجسمانی کمزوری مین ٹانک ھے عام جسمانی کمزوری مین بہت ھی مفید ھےیہ دبلے پتلے بندے کونحیف کمزور بندے کےلئے قوت کاخزانہ ھے اور واقعی ان کےلئے رسائن ھے وہ عورتین جنہین دودھ کی پیدائش بہت کم ھے یاجن کے پستان بہت چھوٹے ھین ان کے اکسیر دوا ھے مندرجہ ذیل دوا استعمال کرین اسگندھ بدھارا سفید زیرہ برابروزن پیس کرچمچ چمچ دن مین دوتاتین بار ھمراہ دودھ اب منی کی پیدائش بھی بڑھ جاتی ھے اور گاڑھا پن بھی آتا ھے آپ اسگندھ موصلی سفید بدھارا برابروزن پیس کر چمچ صبح شام ھمراہ دودھ استعمال کرین یاد رھے عورتون مین خصیہ الرحم کی سوزش کے لئے مایہ ناز ھے پرانی سے پرانی سوزش بھی اسکے استعمال سے ٹھیک ھوجاتی ھے اسگندھ جوڑون کے درد مین بہت نافع ھے اب جو دوا جوڑوں کادرد ٹھیک کرتی ھے تو لازما مدر بول اور مدرحیض بھی ھے اگرچہ مدر بول ھے لیکن ساتھ ساتھ یہ مغلظ منی ھونے کی وجہ سے ممسک ھونے کی بھی صفت رکھتی ھے یعنی مسکن قلب وعضلات ھے اس وجہ سے ٹی بی مین بھی مفید ھے یادرکھین جوبات مین نے پہلے لکھی ھے کہ خصیتہ الرحم کی سوزش مین اعلی دوا ھے تو اس کے استعمال سے جسم مین جوترشی کی زیادتی ھوتی ھے وہ اعتدال پہ آجاتی ھے اسی وجہ سے عورتون کے مرض بےقائدگی حیض اس سے درست ھوکرباقائدہ ھوجاتے ھین اور بہت جلد حمل قرارپاجاتاھے اور جن عورتون کے بچے کمزور پیدا ھوتے ھون یا ضائع ھوجاتے ھون ان کودوران حمل استعمال کرائین انشااللہ بچے تندرست پیداھونگے اور سوکھے بچے کو بھی استعمال کرانے سے بچہ موٹاتازہ ھوجاتاھے اب اسگندھ کو عام سادہ انداز مین استعمال کرانے کا طریقہ یہ بھی ھے کہ آپ اسگندھ کوباریک پیس کربرابروزن چینی بھی پیس لین اور چمچ چھوٹا ھمراہ دودھ استعمال کرسکتے ھین یا پھر مذید مفید بنانا ھو تواسگندھ پیس لین اورتین گنا شہد شامل کرکے معجون بنا لین افعال بڑھانے کےلئے آپ اس کے ساتھ دیگر ادویہ ضرورت کے مطابق ملا سکتے ھین خیر سے عام طور پہ اسے بطور ٹانک استعمال کرین یاد رھے یہ جنسنگ سے بالکل الگ دوا ھے کبھی اس پہ بھی روشنی ڈال دین گے کسی لالٹین کی مدد سے

Wednesday, November 27, 2019

لیپ پھلبہری یعنی برص

۔۔۔۔۔۔۔ مطب کامل ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔لیپ پھلبہری یعنی برص۔۔۔۔۔۔۔۔
چار دن کی غیر کے بعد آج گروپ مطب کامل کو رات ایک بجے دیکھنے کا وقت ملا آپ کو صدمہ کے بارے مین علم ھو ھی چکا ھے اب ان سب دوستون کا بہت ھی شکریہ جنہون نے اظہار افسوس اور دعائین مانگی
بس موت کے ھزار راستے ھین اسے ھرکسی پہ آنا ھے جس کے اندر زندگی اور روح موجود ھے اسے کوئی بھی روک نہین سکتا
اللہ تعالی کا لاکھ لاکھ شکر ھے پھوپھی صاحبہ کی ایک بھی نماز قضاء نہین ھوئی برین ھیمرج موت کا سبب بنا جو نماز مغرب کے بعد ھوا بس دعا ھے اللہ تعالی انہین جنت الفردوس مین جگہ نصیب فرمائے آمین ثم آمین
آج کی پوسٹ مختصر لیکن پُراثر ضرور ھے
تخم بابچی ۔ تخم پنواڑ ۔ سہاگہ سفید ۔ ھڑتال ورقی گندھک آملہ سار ۔ سیماب مصفی ھرایک دوا تولہ تولہ لین سب سے پہلے ھڑتال اور گندھک کو ملا کر اچھی طرح کھرل کرین اس کے بعد پارہ شامل کرکے تین چار گھنٹہ کھرل کرین یہان تک کہ پارہ کی چمک ختم ھوجائے اسکے بعد باقی پیس کر اب سب ملا کر گھنٹہ بھر کھرل کرلین ان اس تیار شدہ سفوف مین خالص سرکہ انگوری اڑھائی تولہ شامل کرکے لیپ بنا لین یعنی مرھم سا بن جاۓ اب اس کو سفید داغون پہ لگائین چھ دن مین داغ سرخ ھونگے پھر ساتوین دن اصلی حالت پہ آجائین گے
انشااللہ تعالی اس لیپ کے لگانے سے ایک ھفتہ بھر زیادہ سے زیادہ دس روز مین داغ دور ھوجائین گے دعاؤن مین یاد رکھیے گا گروپ مطب کامل محمود بھٹہ

Friday, November 22, 2019

اکسیر البدن

۔۔۔۔۔۔۔۔ مطب کامل ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔ اکسیر البدن ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نام سے ھرایک متوجہ ھوگا ضرور کوئی قوت باہ کی دوا ھوگی ھم بدن صرف مردانہ طاقت کی دوا کے ساتھ ھی لگاتے ھین خیر یہ دوا اکسیر البدن اس لئے ھے کہ آجکل کے کثرت سے ھونے والے سے امراض کےلئے فوری اثرھے جہان آپ کو فوری اثر دوا بھی چاھیے جیسے درد معدہ آنتون مین درد وجع الفواد درد فم معدہ ریحی دردین ان سب دردون مین بہت ھی مفید دوا ھے بنانا بھی کچھ مشکل نہین ھے درد خواہ جسم کے کسی بھی حصہ مین ھو اسے استعمال کرین
تازہ لیمن کا رس
تازہ ادرک کا رس
پودینہ تازہ کا رس
مولی تازہ کا رس
یعنی اوپر والی سب چیزون کا تازہ رس بغیر پانی ڈالے آپ نے ھر ایک کلو ،کلو نکال لینا ھے
اب آپ نے آدھا کلو نوشادر ٹھیکری آدھا کلو نمک سیاہ باریک پیس کراوپر والے چارون نکلے ھوۓ رس یعنی پانی مین ملادینا ھے اب چند بوتلین لے کر یہ تمام دوا ان مین ڈال کر مضبوطی سے بند کرکے ایک ھفتہ دھوپ مین رکھ دین
غذا کھانے کے پندرہ منٹ دوتاچار چمچ پی لین یا جب ضرورت محسوس کرین استعمال کرسکتے ھین
جب بھی استعمال کرین دوا کواچھی طرح ھلا لیا کرین کیونکہ نمک نوشادر نیچے بیٹھ سکتے ھین
اب کمنٹس مین کچھ دوست امرت دھارا کا آسان نسخہ بھی لکھ سکتے ھین جو کچھ یون ھے
ست اجوائن ست الائچی ست پودینہ مشک کافور بعض کاربالک ایسڈ بھی شامل کرتے ھین اور پیپر منٹ آئل بھی شامل کرلیتے ھین لیکن مذکورہ دوا افادیت مین کہین اعلی ھے