ناف کا ٹلنا اور علاج

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ مطب کامل ۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔ ناف کا ٹلنا اور علاج ۔۔۔۔۔۔
یہ سوال بہت دفعہ گروپ میں آچکا ھے جہاں تک مجھے یاد ھے بہت عرصہ پہلے بھی اس پہ پوسٹ لکھ چکا ھوں خیر دوبارہ لکھتے ھیں عضلاتی اعصابی تحریک پیدا ھونے سے یہ عارضہ پیدا ھوتا ھے آج تک مجھے جو سمجھ آئی ھے عضلاتی اعصابی غذائیں کھانے کے شوقین حضرات تو لازماً اس مرض کا شکار ھوتے ھیں لیکن وہ لوگ جو نہار منہ ٹھنڈا پانی پینے یا پھر کھانے کے ساتھ بھی انتہائی ٹھنڈا پانی پینے یا ساتھ کوک سپرائیٹ یا کوئی بھی سافٹ ڈرنک پینے والے اس کا شکار ھوتے ھیں دو دن پہلے ایک شخص نے پوسٹ بھیجی ھوئی تھی بار بار ناف کا ٹلنا کیا وجوہات ھیں ایسے سوال سے مجھے بڑی حیرت ھوتی ھے ایسا مریض اس بات پہ توجہ کیون نہیں دیتا کہ میں کیا کھاتا ھوں تو مجھے یہ علامات پیدا ھوتی ھے ایسا غور کرنے سے اسباب کا پتہ چل جاتا ھے
یہ عارضہ حقیقت میں پورے بدن کو متاثر کرتا ھے تاھم اس کا اظہار مقامی اعتبار سے پیٹ پہ ھوتا ھے
اس مرض میں آنتوں میں عضلاتی سکیڑ پیدا ھو کر ھضم کا عمل متاثر ھوتا ھے غذا جزو بدن نہیں بنتی اس لئے مسلسل کمزوری لاحق ھو جاتی ھے پورے بدن کے عضلات خصوصاًmuscular joints سکڑ جاتے ھیں ھر وقت تھکاوٹ اور درد کی کیفیت ھوتی ھے بھوک نہیں لگتی اگر بھوک لگ بھی جائے تو کھایا پیا نہیں جاتا قبض ھو جاتی ھے یا اچانک پیٹ خراب ھو جاتا ھے بعض اوقات مروڑ سے پاخانہ آیا کرتا ھے مگر تھوڑا تھوڑا آتا ھے ۔ پیشاب بھی عضلاتی ھوتا ھے اور کھل کر نہیں آتا
اگر آنتوں کی یہ عضلاتی سوزش کافی عرصہ رھے تو پھر ارد گرد کی شریانیں بھی متاثر ھو جایا کرتی ھیں خاص طور پر شریان بطنی جس کا تعلق براہ راست دل سے ھوتا ھے۔ یہ بھی حرکت قلب کے ساتھ ساتھ دھڑکتی ھے اور پیٹ پہ ھاتھ رکھیں تو اس کی دھڑکن کو اچھی طرح محسوس کیا جا سکتا ھے۔ اب مریض کہتا ھے یا تو میرا دل پیٹ میں اتر گیا ھے یا پھر دو دل دھڑک رھے ھیں شریان میں رکاوٹ کی وجہ سے خون کی سپلائی متاثر ھوتی ھے ایسا محسوس ھوتا ھے کہ پیٹ اور ناف کے عضلاتی انسجہ ایک بنیادی عضلاتی مرکز ھیں یاد رکھیں یہ ایک انتہائی عسر العلاج مرض ھے جو مریض اور معالج دونوں کو تنگ کرتی ھے مریض اکثر پتلے جسم کا ھوتا ھے اس کی نبض مشرف ھوتی ھے چار انگلیوں سے بھی تجاوز کر جاتی ھے ۔ اور ریاح سے پر ھوتی ھے اب نبض سے سوزشی اور ورمی کیفیت بالکل واضح ھوتی ھے آنتوں سے ریاح کی گڑگڑاہٹ واضح سنائی دیتی ھے ۔ ٹانگوں میں درد اور تھکاوٹ ھوتی ھے خصوصاً عقب ران اور ساقین کے پچھلے مسلز میں خوب درد ھوتا ھے ۔
ھاں یاد رھے اس میں کچھ اور لوگ بھی شکار ھوتے ھیں وہ لوگ جو محرقہ بطنی کا شکار ھو چکے ھوں اور ان کا علاج غلط ھوا ھو وہ لازماً اس مرض ناف کا پھر شکار بنتے ھیں اور زندگی بھر پھر مریض رھتے ھیں اور وہ لوگ جو ماھر مشت زن ھوں یا لواطت کے شکار ھوں یاد رھے یہ مرض حقیقت میں حرارت کی کمی کے سبب سے ھوا کرتی ھے لیکن مریض کچھ ایسا محسوس کرتا ھے جیسے میرے بدن میں حرارت بڑھ چکی ھے اس لئے بار بار وھی غلطی دھراتا ھے یعنی ٹھنڈی اشیاء کا طلب گار ھوتا ھے یاد رکھیں ٹھنڈا پانی خالی پیٹ پینا سرد غذاؤں کا کھانا اس مرض کا سب سے بڑا سبب ھے اب علاج کے لئے تریاق تبخیر جس کا نسخہ بار بار لکھا جا چکا ھے وہ دیں اور ساتھ جوارش جالینوس کھلائیں اور تیزپات پودینہ اجوائن دیسی کرفس ھر ایک ماشہ ماشہ کا قہوہ بنا کر صبح شام پلا دیں اور یہ بات بھی یاد رکھیں مریض کو دیسی گھی کھلائیں اب جونہی حرارت پیدا ھو گی اور خشکی ختم ھو گی تو یقیناً مرض بھی جاتی رھے گی

تحقیقات جدید طب اور قدیم طب

۔۔۔۔۔۔۔۔۔ مطب کامل ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔ تحقیقات جدید طب اور قدیم طب ۔۔۔۔۔۔
آج موسم پھر سے ٹھنڈا ھو گیا ھے کل دوپہر ڈھلے سے بارش شروع ھو کر شام تک رھی اور آج نماز فجر کے بعد موضوع بھی قدیم طب اور جدید سائنس کی تحقیقات کا تقابلی جائزہ لینے سے شروع کیا ھے کبھی کبھی ذھن اس طرف ضرور جاتا ھے کہ کیا جدید تحقیق درست ھے یا قدیم طب کی باتیں ھی درست ھیں درمیان میں قدرت کا بھی خیال ذھن میں رھتا ھے پھر بے شمار سوالات اٹھتے ھیں چلیے آج فیصلہ اس مختصر پوسٹ میں آپ سے کرواتے ھیں جدید سائنس کسی بھی نباتات سے اجزائے مؤثرہ الگ کرکے استعمال میں لے آتی ھے جبکہ قدیم سائنس یا طب اجزائے مؤثرہ الگ نہیں کرتی بلکہ ایک نبات کا مکمل استعمال ھی بہتر خیال کرتی ھے
اب تھوڑا سا تعارف یا تاریخ اجزائے مؤثرہ کے الگ کرنے کے بارے میں بھی آپ کو بتا دوں یاد رھے طب یونانی اور ایلوپیتھی میں اختلاف ادویہ کا ایک سب سے بڑا سبب یہ بھی ھے
یورپ میں اجزائے مؤثرہ کو الگ کرنے کا نظریہ اور طریقہ کار یا کیمسٹری کی بنیاد ڈاکٹر براکلیوس نے ڈالی اب یورپ کی اندھا دھند فریفتگی اس نظریہ Active Ingredients کو جب پیش کیا ۔ اس نظریے نے یورپ کے مادی ذہن کے سامنے تیز رفتاری کے نئے نئے راستے وا کیے درحقیقت سچ یہ تھا طب یونانی کے اطباء اور سائنسدان اس سے بخوبی آگاہ تھے لیکن وہ یہ بھی سمجھتے تھے کہ ایک مفرد دوا اپنی اصلی اور قدرتی حالت میں خاص کیفیت پیدا کرتی ھے اب ضروری نہیں کہ اجزائے مؤثرہ بھی ویسی کیفیت پیدا کرسکے
اب جدید کیمسٹری کسی جڑی بوٹی سے جن جن اجزاء کو فضول جان کر خارج کردیتی ھے وہ اکثر حالتوں میں ایک خاص مزاجی کیمیت کا موجب بنتی ھے یا اسی ھی نباتات کے مضر اثرات کو زائل کرنے یا اصلاح کرنے کا سبب بنتے ھیں جیسے بلادر ھے یہ مکمل حالت میں جتنا نفع بخش ھے صدیاں اس کے تجربات اور نفع کی گواہ ھیں ھاں اس کا ایک جزو جسم پہ شدید خارش اور سوزش پیدا کرتا ھے لیکن اس کے اندر ھی دوسرا جزو اسی خارش اور سوزش کا تریاق بھی ھے جو اللہ تعالیٰ نے اس کے اندر ھی پیدا کردیا ھے اور یہ دونوں جزو اس ایک نبات کے اندر ھی رہ کر اس کے نفع کو برقرار رکھتے ھیں اور اس کے مضر اثرات کو بھی زائل رکھتے ھیں بشرطیکہ استعمال کرنے والا طبیب یا سائنسدان اسے مکمل سمجھتا تو ھو اسی طرح ایک اور بوٹی سوما کلپا ھے اسے کھانسی کے شربتوں میں ایلوپیتھی بہت زیادہ استعمال کرتی ھے یاد رھے کچھ عرصہ پہلے شاید آپ کو یاد آجائے ایک بہت بڑا وبال موت کی صورت میں اسی بوٹی کے ایک جوھر کی وجہ سے سامنے آیا تھا اب بات آگے بڑھاتے ھیں تو بات آپ کو سمجھ آجائے گی
سوما کلپا بوٹی سے ایلوپیتھی دو اجزائے مؤثرہ الگ الگ کرکے اپنے استعمال میں لاتی ھے جو کھانسی کے شربتوں میں ایلوپیتھی استعمال کرتی ھے اس میں ایک کا نام ایفیڈرین اور دوسرے کا نام سوڈو ایفیڈرین ھے خود ایلوپیتھی کہتی ھے کہ یہ دونوں اجزاء مؤثرہ بلڈ پریشر بڑھاتے ھیں لیکن اگر سوما کلپا کو اصل حالت میں بطور جوشاندہ استعمال کیا جائے تو کسی صورت بلڈ پریشر نہیں بڑھتا اب کیون نہیں بڑھتا اس کی وجہ بھی بیان کرتا ھوں اسی جڑی بوٹی سوما کلپا سے سائنسدانوں نے ایک تیسرا جزو مؤثرہ بھی الگ کیا ھے جس کا نام ایفی ڈی نین سے منسوب کیا گیا ھے اب اس کی سب سے بڑی خاصیت یہ ھے کہ یہ بلڈ پریشر کم کرتی ھے یعنی قدرت نے جو ایک سالم بوٹی سوما کلپا بنائی تو اس میں خاصیت کھانسی کو درست کرنے کی رکھی تو یہ کھانسی دور کرنی والے اجزاء بلڈ پریشر بڑھاتے کا بھی کام کرتے ھیں تو قدرت نے اس کا بھی سدباب کیا یعنی اس کے اندر بلڈ پریشر نارمل رکھنے کا یعنی مضر اثرات نہ ھونے دینے کا بھی جزو ساتھ رکھ کر ایک مکمل علاج کے لئے ایک نبات کو پیدا کردیا یعنی ایک مکمل مفردات قدرت کاملہ ھوئی جبکہ آپ نے جب بھی الگ کیا نقصانات ساتھ ھی لے آئے اب آپ فیصلہ کریں درست کون ھے؟
دوستو بے شمار مثالیں دی جا سکتی ھیں اب جانتے ھیں کہ جو کچھ فطرت میں ھوتا ھے اس کا مقابلہ مصنوعی حسن پیدا کرکے نہیں کیا جا سکتا

بھوک بہت زیادہ لگنے کے دو انداز

۔۔۔۔۔۔۔۔۔ مطب کامل ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔ بھوک بہت زیادہ لگنے کے دو انداز۔۔۔۔۔۔
طبی کتب میں اس مرض کو دو علیحدہ علیحدہ ناموں سے واضح کیا گیا ھے لیکن وضاحت اس انداز میں لکھی ھے جسے عام طبیب کسی طور نہیں سمجھ سکتا!
پہلے ناموں کو لکھتے ھیں
ایک مرض کو جوع البقر کہتے ھیں یعنی گائے جیسی بھوک
جبکہ دوسری کو جوع الکلب کہتے ھیں یعنی کتے جیسی بھوک
لفظ جوع کے معنی بھوک کے ھیں جبکہ بقر گائے کو اور کلب کتے کو کہتے ھیں
اب اگلی وضاحت کرتے ھیں
ایک بھوک وہ ھوتی ھے جب لگتی ھے تو بندہ بے صبرا ھو جاتا ھے اور اس کا احساس اتنا شدید ھوتا ھے کہ بندہ بے حال ھو جاتا ھے اس بھوک کو انگریزی میں Scratching Hungerکہتے ھیں یعنی ایسے محسوس ھوتا ھے جیسے معدہ کے پرت کھرچے جا رھے ھیں اب اس بات کو یاد رکھیں یہ کیفیت اس وقت پیدا ھوتی ھے جب سودا اور ترشی کی کثرت ھو اور وہ اپنی تیزی اور تندی سے خالی معدہ کی جھلیوں پر اثرانداز ھوتی ھے تو شدید احساس پیدا ھوتا ھے بھوک شدید کے احساس کو مٹانے کے لیئے کھایا بھی زیادہ جاتا ھے یاد رکھیں یہ سب عضلاتی اعصابی تحریک کا کمال ھوتا ھے اسے جوع الکلب کہتے ہیں
علاج کے لیے بڑا ھی آسان کام ھے آپ مریض کے جسم میں عضلاتی غدی اور پھر غدی عضلاتی تحریک پیدا کریں گے حرارت بدن بھی بڑھے گی تو مرض جاتی رھے گی اس کے لئے پہلے سے تریاق تبخیر اور تریاق معدہ بہترین دوائیں ھیں ساتھ لونگ جاوتری دارچینی کا قہوہ بنا کر دیں یا پھر تیز پات پودینہ اجوائن دیسی اور کرفس کا جوشاندہ دیں جوارش جالینوس کھلائیں دوالمسک جواھردار دیں انشاء اللہ تعالیٰ مرض جاتی رھے گی
اب بات کرتے ھیں جوع البقر مرض کی
یہ بھوک معدہ میں غدی سوزش کی وجہ سے پیدا ھوتی ھے اب تھوڑی ھی مقدار میں کھا لینے سے بھوک مٹ جایا کرتی ھے چونکہ اس میں صفرا کی کثرت ھوتی ھے اس لئے جلد ھی کھایا تحلیل ھو جاتا ھے اور دوبارہ سے بھوک لگ جایا کرتی ھے اب پھر تھوڑا کھانا کھانے سے بھوک مٹ جاتی ھے تھوڑی ھی دیر بعد پھر لگ جاتی ھے یعنی تھوڑا تھوڑا کر کے بندہ دن میں کئی بار کھاتا ھے یعنی بالکل گائے جیسی بھوک لگتی ھے وہ بھی تو اسی طرح کرتی ھے اب دوستو یہ غدی اعصابی تحریک ھوتی ھے اور اسے جوع البقر مرض کا نام دیا گیا ھے اب صاف ظاھر ھے آپ اعصابی غدی تحریک سے اعصابی عضلاتی تحریک پیدا کریں گے تو یہ مرض جاتی رھے گی آپ قبض کی صورت میں ملینات دیں باقی شدید محرک ادویات دے لیں ھضم نمبر چھ دیں یہ سب نسخہ جات پہلے سے گروپ مطب کامل میں موجود ھیں یعنی لکھے جا چکے ھیں اب ایک نقطہ بھی بتا رھا ھوں اور ایک تیسری مرض کی بھی نشاندھی کررھا ھوں ایک مرض ھوا کرتی ھے سقوط اشتہاء یعنی بھوک کا بالکل ھی نہ لگنا یا بھوک کا احساس ھی نہیں ھوتا کہ آیا بھوک لگی بھی ھے یا نہیں معدہ خالی ھے یا کچھ خوراک معدہ میں موجود ھے یعنی احساس کا بطلان ھوجاتا ھے یہ سوال کمنٹس میں ضرور آنا تھا تو دوستو یاد رکھیں اعصابی تحریک میں سقوط اشتہاء کا مرض لاحق ھوا کرتا ھے اب سیدھی سی بات ھے آپ عضلاتی تحریک پیدا کریں گے یعنی سودا اور ترشی جسم میں بڑھائیں گے تو بھوک لگنے لگے گی وھی لکڑ ھضم پتھر ھضم سنڈھ کلو نمک سیاہ نمک سفید ھر ایک پاؤ پاؤ قرنفل،فلفل دراز،گندھک آملہ سار ھر ایک بیس بیس گرام، الائچی خورد بھی بیس گرام اب سب دوائیں پیس کر لیمن کے پانی میں تر کریں اور پھر خشک کریں پھر لیمن کے پانی میں تر خشک کریں یہ عمل سات بار کریں اور پھر گولیاں نخودی بنا کر ایک تا چار گولی تک غذا کے بعد استعمال کریں اب گندھک کو مدبر کر لیں تو بہتر نہ کریں تو حرج نہیں ھے میرا خیال ھے اب سوالوں کی گنجائش نہیں رھی

جوارش پیاز زعفرانی

۔۔۔۔۔۔۔۔مطب کامل ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔ جوارش پیاز زعفرانی ۔۔۔۔۔۔۔۔۔
اجزاء اور نام سے بہت کچھ علم ھو جاتا ھے آج فوائد نہیں لکھوں گا یہ آج گروپ کے حکماء نے بتانا ھے مزاج اور کب اور کہاں اور کتنا فایدہ ھو گا
زعفران ،لونگ ، جاوتری ، عقرقرحا ، دارچینی ، سنڈھ ، ھر ایک تولہ شکر دس تولہ آب پیاز حسب ضرورت
تمام ادویات کا سفوف بنا کر شکر میں پیاز کا پانی ڈالیں اور قوام پہ لے آئیں اور ادویات شامل کرکے جوارش بنا لیں مذید بہتر کرنے کے لئے ورق طلا پانچ عدد بڑے سائز شامل کر لیں
مقدار خوراک ۔۔۔ تین تا چھ ماشہ ھمراہ دودھ
صاف ظاھر ھے دوا محرک ھے مقوی باہ ھے حرارت پیدا کرنے میں بے مثل ھے لذت بھی شدید اور انتشار بھی شدید دوا مزاج کے اعتبار سے کیا ھے یہ تجویز حکماء کردیں

اونٹ کٹارا اور جگر

۔۔۔۔۔۔۔۔۔مطب کامل ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔ اونٹ کٹارا اور جگر ۔۔۔۔۔۔۔۔
دو دن پہلے کی میری پوسٹ جو ھیپاٹائٹس پہ تھی اس میں ایک سوال جگر کی اصلاح پہ بھی تھا بہت سوں نے ایک سوال یہ بھی کیا تھا کہ کیا یہ دوائیں جگر کے ھر مرض کو درست کریں گی اس سوال کا کئی دفعہ سامنا کرنا پڑتا ھے اور حیران ھوتا رھتا ھوں ھزار دفعہ ایک بات آپ بے شک سمجھا لیں لیکن اپنا سوال پھر بھی آتا رھے گا اب ایک بات یاد رھے پورے بدن میں جب بھی کوئی اعضاء بیمار ھوتا ھے تو اس کی بیماریاں کئی اقسام کی ھو سکتی ھیں اب ھر مرض علیحدہ علیحدہ مزاج میں آیا کرتی ھے یعنی ھر مرض ایک ھی خلط کے بگاڑ کا نتیجہ نہیں ھوتی جیسے بیماریاں بہت سے تحقیق شدہ ھیں اس طرح علاج بھی ھر مرض کا الگ الگ ھوتا ھے اب ایک ھی دوا سے ھر بیماری کا علاج ناممکن بات ھے ھاں ایک بات ممکن ھے ایک دوا کافی امراض میں اپنی افادیت کے لحاظ سے کافی اچھی رھے لیکن ھوتا پھر بھی یہی ھے کہ اس مفرد دوا کے مزاج کے مطابق اس دور میں اس کی متعلقہ امراض کا شکار عام دنیا ھوتی ھے جس کی وجہ سے وہ دوا متبرک سمجھی جاتی ھے جیسے میری نظروں میں اس دور میں تین دواؤں کی بڑی اھمیت ھے بلکہ دوائیں تو کچھ اور بھی ھیں لیکن تین اھم نباتات ھین جن میں ایک اونٹ کٹارا ھے بلکہ اونٹ کٹارا اس وقت پوری دنیا میں ھر شہر میں باآسانی دستیاب ھوتا ھے ھربل اور نیچرل دوائیں جہاں بھی دستیاب ھیں وھاں اونٹ کٹارا لازماً دستیاب ھے اب کیوں دستیاب ھے اس کی وجہ بھی بتائے دیتا ھوں کچھ اسلامی ممالک کو چھوڑ کر پوری دنیا میں شراب پینے پہ تو پابندی نہیں ھے اب یہ الگ بات ھے کہ وھاں بھی کثیر تعداد میں لوگ موجود ھیں جو اس امرت کو نجس یا بدن کے لئے اپنی صحت کے لئے مضر سمجھتے ھیں اب جو لوگ اسے زندگی کا حصہ سمجھتے ھیں یا جن کا روانہ کا دھندا ھی اسے پینا ھے تو ان کے جسم میں ایک علامت پیدا ھوتی ھے جسے ھم اپنی زبان میں بادی کہہ سکتے ھیں جبکہ یورپین اسے( اوک) کا نام دیتے ھیں یہ جگر کا فعل خراب ھونے سے ھوا کرتی ھے یعنی ان کا جگر نہایت ھی سست ھو جایا کرتا ھے اپنا فعل سرانجام دینے سے انکاری ھو جاتا ھے بدن میں تعفن بدبو سستی خمیر کی زیادتی خارش جیسی علامات غذا کا ھضم ھونے سے انکار عام ھو جایا کرتا ھے جگر سکڑنا شروع ھو جاتا ھے اب سب علامات کو مٹانے کے لئے بھی ان کے پاس توڑ ھے ھفتہ دس روز بعد وہ ایک جوشاندہ یا چائے سمجھ لیں وہ ایک گلاس لازماً پیتے ھیں جبکہ روسی لوگ ھر تیسرے روز اسے پینا صحت کے لیے نہایت مفید سمجھتے ھیں اور یہ چائے اونٹ کٹارا کے پھول ھوتے ھیں جسے ھم اونٹ کٹارا یا اشتر خار یعنی اونٹوں کی مرغوب غذا سمجھتے ھیں انگریزی میں اسے ملک تھیسٹل کہتے ھیں اب یورپ نے اس نبات پہ مذید ایک قدم آگے بڑھایا اور اس سے ایک جزو الگ گیا جسے سیلی ماہرین کہتے ھیں اب یہ دوا ھیپاٹائٹس کی سب سے بہترین دوا تجویز ھوئی اب چائینا نے اس کا ایک جزو جسے وہ ھوواشو کہتے ھیں اسے جگر کے سکڑنے اور صلابت جگر وھیپاٹائی ٹس کا آخری علاج بتایا اب ایک دوا جو ٹیبلٹ کی صورت میں کافی ممالک میں بکتی رھی اسے ھیپاٹائٹس کا مکمل علاج سمجھا گیا دوستو یقین جانیں اس مین تخم کاسنی اور اونٹ کٹارا کا جوھر ھی تھا قدیم طبی کتب میں اونٹ کٹارا کو جگر میں انتہائی مفید دوا لکھا گیا اس کے ساتھ ساتھ اسے مقوی باہ تک لکھا گیا ھے کبھی آپ کی طرح مجھے بھی مقوی باہ دواؤں سے بڑی دلچسپی ھوا کرتی تھی جیسے آج کل آپ ھر روز سینہ کے اسرار اٹھا کر لے آتے ھیں بلکہ سینہ کے کسی اندرونی خانہ سے بڑی مشکل سے وہ راز نکال کر لکھتے ھیں مجھے بھی لا علمی کے زمانہ میں ایسی تحریروں میں بڑی کشش لگا کرتی تھی جب علم ھو گیا تو کھودا پہاڑ اور نکلا چوھا والی بات تھی اب مجھے علم ھے کہ قوت باہ کسے کہتے ھیں خیر چھوڑیں اس بات کو ھم بات کرتے تھے اونٹ کٹارا کی
تو دوستو اس کی جڑکا چھلکا واقعی مقوی باہ ھے اور مقوی بدن بھی ھے یعنی سیدھی سی بات ھے اب جگر کا فعل بگڑنے سے باہ کی جو علامات مرض پیدا ھوتی ھیں انہیں تیزی سے درست⁦ کرنے میں اسکی جڑ کا چھلکا نہایت ھی مفید ھے ھاں ایک اور بات بھی تجربہ سے گزری ھے جڑ کا چھلکا اور مغز ریٹھا ملا کر کیپسول بڑے سائز کے بھر لیں بواسیر کا ستیاناس کردیں گے بڑی تیزی سے بواسیر ختم ھوتی ھے اس کے پھول کا جوشاندہ میں نے خارش بدن میں آج تک خطا ھوتے نہیں دیکھا ھان ساتھ دھماسہ ضرور ملاتا ھوں یعنی دونوں دوائیں ماشہ ماشہ لے کر جوشاندہ بنا کر دو وقت پلا دیں جلدی کینسر تک مین مین استعمال کرچکا ھوں اور شفائی اثرات سوفیصد ھیں میں حکماء کو اس کے استعمال کا ایک بہترین طریقہ بھی بتائے دیتا ھوں آج کل اونٹ کٹارا وافر پیدا ھو چکا ھے چند روز پہلے مین نے فٹ بھر پودے دیکھے تھے کم سے کم اڑھائی تین فٹ تک ھونے دیں تب استعمال کریں کافی مقدار میں اکٹھا کرکے اس کا (رٌب)نکالیں اور اسے استعمال کریں یعنی عصارہ تیار کریں اب یہ مقدار میں بھی کم استعمال کرنا پڑے گا اور اثرات میں بھی تیز ھو گا میرا خیال ھے مضمون کافی ھو گیا ھے اجازت دیں دعاؤں میں یاد رکھیے گا محمود بھٹہ

ھیپاٹائیٹس اور اس کا علاج

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ مطب کامل ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔ھیپاٹائیٹس اور اس کا علاج۔۔۔۔۔
میں کافی پوسٹین اس ھیپاٹائٹس پہ لکھ چکا ھوں پھر بھی کچھ عرصہ بعد کسی نہ کسی پوسٹ میں اس مرض پہ لکھنے کے بارے میں کہا جاتا ھے ھر نیا آنے والا قاری شاید یہ مطالبہ کرتا ھے جبکہ ھونا تو یہ چاھیے پہلے گروپ مطب کامل میں لکھی گئی میری تمام پوسٹین بغور پڑھیں جن کی تعداد سینکڑوں میں ھے بے شمار امراض پہ مکمل مضامین بمعہ علاج لکھ چکا ھوں اسی طرح ھیپاٹائٹس پہ بھی مضمون لکھ چکا ھوں مختصر عرض کردوں ھیپاٹائٹس صرف غدی سوزش ھوتی ھے جگر صلابت کی حالت میں چلا جاتا ھے سکڑ کر اصل حالت سے چھوٹا ھوجاتا ھے مرض کی شدت میں کینسر تک کی شکل اختیار کرلیتا ھے ایلوپیتھی میں اس کا علاج سوائے اس کے کہ وائرس کو سلا دیا جاتا ھے یعنی نیند کی حالت میں چلا جاتا ھے یعنی ایکٹو نہیں رھتا اب اس کے سوا کوئی علاج نہیں ھے جبکہ طب میں یہ علاج ھے کہ اسے جسم سے ھی باھر خارج کردیا جائے یعنی ایسی دوائیں استعمال کی جائیں جن سے یہ بدن سے نکل بھاگے جب یہ وائرس بدن میں موجود ھی نہیں رھے گا تو مرض کیسے رھے گا اب ایلوپیتھی میں اگر جگر بالکل ھی ناکارہ ھو جائے یعنی مکمل سکڑ کر اپنا فعل سرانجام دینے سے مکمل طور پر معذور ھو چکا ھو تو اس کا حل جگر کی تبدیلی ھی ھے یعنی ٹرانسپلانٹیشن ھی ھے الحمداللہ رب العالمین اب طب میں اس کا بھی علاج موجود ھے اب مجھے زیب تو نہیں دیتا کہ ایسی باتیں کروں پھر بھی آپ لوگوں کو حوالہ دینے حوصلہ دینے کے لئے دوچار روز پہلے کا ایک واقعہ تحریر میں لاتا ھوں ھمارے گروپ ممبر بھی ھیں ایک انتہائی معتبر شخصیت پیر مخدوم اویس علی چشتی صاحب سجادہ نشین پیر جہانیاں شریف ایک عالم دین بھی ھیں بہترین طبیب بھی ھیں اور گدی نشین بھی ھیں ان کے مریدین سندھ سے لے کر پنجاب میرے علاقہ تک موجود ھیں آج رات ھی ان سے ایک تفصیلی گفتگو کی نشست رھی میں ان سے گزارش کروں گا کہ وہ آپ کو اصل تمام صورتحال سے آگاہ کریں کبھی مین نے ھی ان کو ایک شربت کا نسخہ بتایا تھا جو جگر کے لئے اعلی مقام رکھتا ھے خاص کر ھیپاٹائٹس اور جگر کے سکڑ جانے کی حالت کے لئے بہت ھی اکسیری خواص کا حامل ھے اب اسی شربت کو سید علی اکبر صاحب آف نواب شاہ نے بہت زیادہ استعمال کرکے تجربات کیے ھیں رزلٹ سوفیصد ملا اب پیر مخدوم اویس علی چشتی صاحب سجادہ نشیں پیر جہانیاں شریف سے گزارش کروں گا کہ شربت کے استعمال سے مریض کی کیفیت اور ڈاکٹر حضرات کا فرمان لکھ دیں بشکل پوسٹ لکھ دیں ساتھ شربت کا نسخہ بھی اپنے دست مبارک سے لکھیں باقی ھیپاٹائٹس کا ایک بہترین علاج میں لکھے دیتا ھوں
تازہ برگ مدار پاؤ زرد چوب ڈیڑھ تولہ کا سفوف بنا کر ایک ایک پتہ کھرل کرنا شروع کردیں ( یاد رھے زرد چوب ھلدی کو کہتے ھیں)جب گولی بنانے کے قابل ھو جائے تو نخودی گولیاں بنا لیں دو دو گولی یا حسب ضرورت پانی سے دن میں تین بار دیں
ھلدی 5تولہ ریوند خطائی 5تولہ دونوں کا سفوف بنا لیں نصف تا ایک ماشہ ساتھ غدی اعصابی اکسیر ایک رتی دن میں تین بار ھمراہ پانی یا عرق کاسنی دیں یہ دوا ھیپاٹائٹسABCکا مفید علاج ھے اس کے علاوہ سوزش جگر زینہ میں جلن پیشاب کا جل کے آنا البیومن کا آنا منی میں پیپ کا آنا میں بھی مفید ھے
اس جوشاندہ سے بھی آپ ھیپاٹائٹس کو بھگا سکتے ھیں گل سرخ،گل بنفشہ، گل نیلوفر، بیخ کاسنی، شاھترہ، خطمی، آلوبخارا، عناب، مکو، ھر دوا تولہ تولہ پانی دو کلو میں مٹی کے برتن میں رات بھر بھگو رکھیں صبح جوش دے لیں اب اس میں سے ایک گلاس نکالیں اور بے شک اس میں اور پانی شامل کر لیں یعنی اس جوشاندہ میں اور پانی ڈال دیں سارا دن یہ پانی استعمال کریں دوسرےدن کے لئے نیا تیار کرلیں چالیس روز کے استعمال کے بعد ھیپاٹائٹس چیک کرائیں اگر ضرورت ھوئی تو کچھ روز اور استعمال کر لیں وگرنہ انشاء اللہ شفاء پا چکے ھونگے یہ ھیپاٹائٹس بی سی اور یرقان کے لئے از حد مفید ھے دوستو صرف ھیپاٹائٹس پہ آپ کو سیکنڑوں کے حساب سے دوائیں لکھ سکتا ھوں سب دوائیں رزلٹ سوفیصد دیں گی لیکن دوا اتنی ھی کافی ھوتی ھے جب مرض ٹھیک کرنا مقصود ھو نیک تمناؤں سے اجازت محمود بھٹہ

حب جگر

۔۔۔۔۔۔۔۔۔مطب کامل ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔ حب جگر ۔۔۔۔۔۔۔۔۔
آج وقت کی کمی کے باعث مختصر پوسٹ سے استفادہ کریں
بیخ ریوند خطائی،فلفل سیاہ،سنڈھ،فلفل دراز،بیخ النار، افسنتین، تنکار، عنب الثعلب،ھموزن پیس کر حب نخودی بنا کر دو دو گولی ھمراہ عرق بادیان 5تولہ کھلائیں
مزاج غدی اعصابی ھے
ورم کبد ، اس کے علاؤہ ھر ورمی نبض یا پیٹ پہ ورم پاؤں پہ ورم اور جگر کی اصلاح کے لیے نہایت ھی اعلی اور لاجواب دوا ھے

قبض تمام مرضوں کی ماں ھے 8

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔مطب کامل ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔قبض تمام مرضوں کی ماں ھے۔۔۔۔۔(آخری قسط۔۔8)
میں بتا رھا تھا کہ مزاج کے مطابق مرض کا علاج کرنا ھی سب سے افضل ھے بتا رھا تھا قولون میں یا مستقیم میں تحریک ھو تو مریض کو قولنج یا خونی دست خونی بواسیر اور سخت قبض ھوتی ھے باقی ادویات میں بہترین دواؤں میں سے چھلکا اسپغول اور بادام روغن کو سمجھا جاتا ھے جہاں خشکی کی وجہ سے قبض ھو تو بادام روغن بہت اعلی ھے بشرطیکہ خالص ھو اور خالص صرف اس صورت میں ھو سکتا ھے جو آپ کی آنکھوں کے سامنے نکالا گیا ھو ورنہ یار لوگوں نے مونگ پھلی کا تیل نکال کر بادام روغن کے نام سے دینا شروع کر رکھا ھے اب آپ خود ھی سوچ لیں بادام عام بھی چار سو روپے میں کلو ملتا ھے اگر کچھ اچھا کاغذی لیں تو چودہ سو روپے کلو ھے جو گری بادام بازار سے ملتی ھے وہ درست نہیں ھوتی اس لئے بادام خود ھی لیں تو تسلی ھے اب اسے توڑ کر گری نکالیں تو پاؤ بھر گری نکلے گی اب بادام روغن نکالیں تو چھٹانک بادام روغن نکلے گا یہ آپ کو چار سو پچاس میں پچاس گرام پڑے گا لیکن بازار سے نکلا ھوا بادام روغن لیں تو زیادہ سے دو تین سو میں پچاس گرام بادام روغن دیں گے اب آپ خود ھی فیصلہ کر لیں بادام روغن خالص کیسے ھوا اسی طرح چھلکا پیک شدہ بھی لینے کی ضرورت نہیں ھے اگر کھلا ملتا ھے تو چیک کرنے کا طریقہ یہ ھے چھلکا کو ایک مٹھی میں لے کر مٹھی بند کریں اور پھر مٹھی کھول دیں اب اگر آپ کی ھتھیلی بالکل صاف ھے کچھ بھی چھلکا ساتھ چمٹا نہیں رہ گیا تو چھلکا درست ھے اگر ھتھیلی سے کچھ چھلکا یا ذرات سے چمٹے رہ گئے ھیں تو سوجی مکس شدہ ھے اسے نہ خریدیں
باقی ادویات میں سے ضرورت کے مطابق اطریفل ملین اطریفل زمانی جوارش کمونی جوارش معدہ جوارش جالینوس جیسی ادویات بھی ضرورت اور مزاج کے مطابق دے سکتے ھیں لیکن ایک دوا جسے میں انتہائی بہترین سمجھتا ھوں جس میں حرارت بھی پیدا کرنے والی خوبی بہت زیادہ ھے ملین بھی ھے رطوبت بھی پیدا کرنے کی بھی خوبی موجود ھے یعنی قبض کی اصل مرض کو کنٹرول کرنے میں بہت اعلی ھے اس کے علاؤہ قبض سے پیدا شدہ دیگر عوارض بھی کافی حد تک ختم کرتی ھے زیرہ سیاہ کو کم سے کم سات بار سرکہ انگوری اصل میں تر خشک کریں یہ زیرہ 5تولہ فلفل سیاہ ،فلفل سفید ، دارچینی ، بورہ ارمنی ، تخم سداب، ھر ایک دوا ڈیڑھ تولہ، مربہ ز نجبیل چار تولہ، مربہ ھلیلہ تخم نکالنے کے بعد وزن چھ تولہ، گلقند عسلی دس تولہ،کستوری چار رتی، ورق طلا چار رتی ، شہد تین گنا میں معجون بنا لیں چھ ماشہ تا تولہ تک صرف ایک وقت میں استعمال کریں اب وہ دوائیں جن کا سب کو انتظار ھے بالمزاج بالا علامات بتا رھا ھوں عام آدمی بھی بنا سکتا ھے کچھ پریشانی نہیں ھو گی لیکن دوا سوچ سمجھ کر تجویز کریں غور سے پڑھ کر اپنے لئے دوا تجویز کریں غائب دماغی سے پوسٹ سے دوا تجویز نہ کریں اب قبض کب کیسے اور کیوں ھوتی ھے یہ سب تشریحات تو پچھلی اقساط میں کر چکا ھوں پھر بھی آپ کی آسانی کے لئے بالمزاج علامات کے ساتھ دوا لکھنے لگا ھوں یاد رکھیں میں بھی آپ کو مختصر علامتیں بھی لکھ کر قبض کی دوا لکھ سکتا تھا لیکن شیخ بوعلی سینا کے اس قول کی وضاحت جیسا کہ عنوان سے بھی ظاھر ھے القبض ام الامراض کی تشریح کسی بھی کتاب میں یا کسی بھی طبیب نے دعوے سے کہتا ھوں آج تک نہیں کی ھو گی روز محشر آپ نے گواہ رھنا ھے کہ محمود بھٹہ نے ایمانداری اور خلوص نیت سے جو بھی اس کے ناقص علم میں تھا بتا دیا دیگر یہ بھی یاد رکھا کریں گروپ مطب کامل کی بنیاد بھی اسی لئے رکھی گئی تھی کہ آسان الفاظ میں طب کو ایسے انداز میں پیش کیا جائے کہ دوبارہ سے طب کو وہ مقام حاصل ھو جائے جسے باعزت سمجھا جائے میری اس تحریک اور محنت کا ثمر ملنا شروع ھو گیا ھے اب بہت سے حکماء اس زنجیر میں بندھ چکے ھیں جو مختلف امراض پہ کافی اچھے مضامین لکھنے لگے ھیں اللہ تعالیٰ ان سب کو مذید استقامت دے اب نہار منہ عضو تناسل کے موضوع پہ لکھنا فضلیت میں شمار نہیں رھاخیر چھوڑیں اپنے مضمون پہ توجہ کرتے ھیں
اب پہلے عضلاتی قبض کی علامتیں
اس قبض میں ریاح اور نفخ شکم بہت زیادہ ھوتا ھے یہ عضلاتی سوزش خصوصاً عضلات معدہ اور امعاء ھوتا ھے
قارورہ کا رنگ سرخ یا زردی مائل سرخ ھوتا ھے جس میں بے حد خشکی ھوتی ھے
عام طور پہ مریض دبلا ھوتا ھے
سنا مکی اور تیز پات ھموزن سفوف بنا لیں عمر کے مطابق ایک رتی تا دو ماشہ تک تازہ پانی سے ایک تا تین دفعہ دن میں کھا لیں اس دوا کا نام غدی ملین ھے کیونکہ عدد کو تحریک دے کر قبض کشائی کرتی ھے
اب ذکر غدی قبض کا
یہ قبض اکثر شدید محسوس نہیں ھوا کرتی بلکہ آپ کو یہ محسوس ھوتا ھے کہ جیسے پاخانہ کھل کر نہیں آیا اب اس میں بندہ دن میں تین چار بار رفع حاجت کی خواھش محسوس کرتا ھے بلکہ رفع حاجت کرتا ھے مگر تسلی پھر بھی نہیں ھوتی پیٹ میں سدہ یا رکاوٹ بھی محسوس ھوتی ھے اگر یہ صورتحال شدت اختیار کر لے تو کبھی کبھار مروڑ اور پیچش بھی آتے ھیں جسم میں حرارت زیادہ محسوس ھوتی ھے کبھی ھاتھ پاؤں بھی جلتے ھیں اس کا سبب سوزش جگر ھے
قارورہ کا رنگ زرد یا زرد سرخی مائل ھوتا ھے
دوا۔۔۔ سہاگہ دو تولہ۔۔ ملٹھی تین تولہ ۔۔ گل بنفشہ تین تولہ سفوف بنا لیں اس میں سہاگہ کو بریاں کر لیں
ایک تا تین ماشہ حسب ضرورت دن میں دو تا تین بار دیں اس دوا کا نام اعصابی ملین ھے کیونکہ یہ اعصاب کو تحریک دے کر قبض کشائی کرتی ہے
اب اعصابی قبض کی بات کرتے ھیں
یہ قبض درحقیقت ھوتی ھی نہیں ھے لیکن بعض اوقات جب بلغمی مادہ جسم میں ضرورت سے زیادہ بڑھ جائے تو اس کے نتیجے میں جسم میں حرارت اور ریاح کی کمی واقع ھو جاتی ھے اس لئے اب ان میں اضافی کرنا ھی قبض کو دور کرتا ھے
اس میں جسم میں نزلہ اور ریشہ بڑھ جاتا ھے اکثر درد سر کی شکایت رھتی ھے
قارورہ کا رنگ سفید یا سفید سرخی مائل ھوتا ھے کبھی سفیدی کے ساتھ ھلکی زردی آجاتی ھے
دوا۔۔۔ ھلیلہ سیاہ ،کالا دانہ ،ھمون پیس لیں ایک رتی تا ایک ماشہ دن میں دو تا تین بار حسب ضرورت کھا لیں اب اس دوا کا نام عضلاتی ملین ھے کیونکہ عضلات کو تحریک دے کر قبض کشائی کرتی ہے مضمون ختم کرتے ھیں امید ھے سب سوالوں کے جوابات سب کو مل چکے ھونگے اگر پھر بھی اب کسی کا سوال قبض کے متعلق رہ گیا ھو تو بتائیے جواب مل جائے گا ھان یاد رھے سنگرھنی علیحدہ سے ایک مرض ھے جلد ھی اس پہ بھی مضمون آجائے گا دعاؤں میں یاد رکھیے گا محمود بھٹہ نیک تمناؤں کے ساتھ اجازت چاھیے گا

قبض تمام مرضوں کی ماں ھے 7

۔۔۔۔۔۔۔۔مطب کامل ۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔ قبض تمام مرضوں کی ماں ھے۔۔۔قسط(7)
پس جو لوگ کھانا پوری طرح نہیں چباتے اور نگل جانے میں جلدی کرتے ھیں وہ لوگ بہت جلد ضعف امعاء کے شکار ھوتے ھیں
اب آہستہ آہستہ علاج کی طرف آتے ھیں پوسٹ لکھتے ھوئے چند باتیں بہت ذیادہ محسوس ھوئیں پہلی قسط شروع کرتے ھی کافی لوگوں کا ایک ھی مطالبہ تھا کہ علاج بتا دیا جائے باقی بات چھوڑیں اب کچھ لوگوں نے اپنی اپنی مرض کے بارے میں کمنٹس میں لکھ رکھا تھا اور ساتھ علاج کے بارے میں بھی ھدایات تھیں اپنی اپنی تکالیف کی علیحدہ علیحدہ پوسٹ پوری تفصیل سے لکھا کریں تاکہ درست دوا تجویز کی جاسکے اب کسی بھی مریض کی پوسٹ پہ دوا صرف مستند حکماء حضرات ھی لکھا کریں باقی اجتناب کیا کریں کل ایک صاحب نے کمنٹس میں یہاں تک لکھا ھوا تھا کہ اگر تم اتنے ھی قابل حکیم ھو تو میرے گنج پن کا علاج بتاؤ تو میرے دوست تیرے گنجے سر پہ مجھے اپنی قابلیت ظاھر کرنے کی کوئی ضرورت نہیں ھے اور نہ ھی میں خود کو اس کا اھل سمجھتا ھوں معذرت۔۔
علاج کی صورت میں زیادہ مسہل آور ادویہ سے پرھیز کرنا چاھیے اب جو لوگ قبض دور کرنے کے لئے فوری طور پہ مسہل یا قبض کشا ادویہ استعمال کرتے ہیں یاد رکھیں وہ سخت غلطی پر ھیں الٹا نقصان ھوا کرتا ھے گو وقتی فایدہ ضرور حاصل ھوتا ھے لیکن بعد میں یہ عارضہ مستقل کرنے میں یہی دوائیں مدد گار ھوتی ھیں یعنی انہی دواؤں سے آپ مکمل مریض بن جاتے ھیں جان البتہ سخت اور شدید تکلیف میں فوری ریلیف کے لئے مسہل آور دوا استعمال کی جا سکتی ھے بلکہ ایسی صورت میں تو حقنہ بھی استعمال کیا جا سکتا ھے حقنہ یعنی انیمیا کا استعمال صرف شدید صورتوں میں ھی کرنا چاھیے عام عادت نہیں بنانی چاھیے جیسے یورپ میں آجکل اس کا بے جا استعمال ھوتا ھے ایلوپیتھی میں پہلے صرف بچوں اور کچھ بڑے لوگوں کے لئے سپاٹریز ملا کرتی تھیں جو لائم گلیسرین سے بنی ھوتی تھیں اور ڈاکٹر مجبوری کی حالت میں ھی استعمال کرتے تھے یہ بھی ایک طرح کا انیما ھوتا ھے لیکن یورپ میں کافی عرصہ سے ایک اور دوا بھی مستعمل ھے نہ دوا کھانے کا مسئلہ اور نہ ھی انتظار بس ایک کیپسول چکنا سا ملتا ھے اسے براستہ مقعد نگل لیتے ھیں اور قبض سے جان چھڑا لیتے ھیں لیکن ایسی دواؤں کے استعمال سے شقاق المقعد کا خطرہ شدید ھوتا ھے اور ایسی دواؤں کے استعمال سے یورپ میں جوڑوں کے درد کے شکار عام ھیں مجھے حیرت ھوتی ھے جب اپنے ملک کے ماڈرن گھرانوں کے بچوں کے ھاتھ میں شدید گرمی کے موسم میں چاکلیٹ دیکھتا ھوں یہ لوگ ماڈرن تو ھو گئے لیکن علم نہیں چاکلیٹ کس لئے اور کب یورپی کھاتے ھیں دوستو چاکلیٹ درحقیقت ایک قبض کشا غذا سمجھیں جاتی ھے اور یہ مزاج کے اعتبار سے گرم بھی ھوتی ھے اس کا استعمال یورپی سردی کے موسم میں کرتے ھیں ایک سردی دور کرتی ھے دوسری قبض سے نجات ملتی ھے آپ اسے ملین دوا بھی کہہ سکتے ھیں اس میں ضرر رساں اثرات نہ ھونے کے برابر ھیں لیکن استعمال سردی کے موسم میں ھی کرنا چاھیے یاد رھے شقاق المقعد میں مبتلا ھو ھزاروں لوگ چل بستے ھیں
اب ھزاروں کے حساب سے قبض دور کرنے کی دوائیں ھر طریقہ علاج کی بازار میں عام دستیاب ہیں آپ مجھے ایک بھی دوا دکھا دیں جس سے قبض جیسی مرض سے مکمل نجات مل سکے کوئی بھی نہیں ملے گی اب آپ سوچ رھے ھونگے پھر اسے ٹھیک کیسے کیا جائے تو دوستو سب سے اچھا طریقہ تو غذا پہ زور دینا ھے یعنی غذا درست کریں جب تک غذا ٹھیک نہیں ھو گی آپ بے شک قیمتی سے قیمتی دوائیں کھا لیں قبض جیسی مرض سے مکمل نجات نہیں ملے گی دنیا کا سب سے بہترین علاج رس دار پھلوں کا استعمال ھے اور رس دار سبزیوں کا استعمال ھے
دوائیں لکھنے سے پہلے ایک بات یاد آگئی جس کے بغیر شاید یہ مضمون مکمل نہ ھوتا یہ بات صرف حکماء کے لئے ھے طب قدیم کی کتب میں ایک بات کی وضاحت قطعی نہیں ھے کہ معدہ جو ھماری غذا کا سٹور ھے اس کا اپنا مزاج کیا ھے تو دوستو معدہ میں عضلات سب سے زیادہ ھیں عدد غشا مخاطی ان سے کم ھیں اور اعصاب جنہوں نے بھوک کا احساس دلانا ھوتا ھے یہ سب سے کم ھیں چونکہ معدہ میں عضلات اور عضلاتی مادہ کی کثرت ھے اور عدد غشا اس سے کم ھیں لہذا معدہ کا اپنا مزاج خشک گرم عضلاتی غدی قرار پاتا ھے
بالکل اسی طرح آنتوں کے نام کے ساتھ ساتھ ان کے مزاج بھی ھیں مثلاً اثنا عشری ھے اس کا مزاج اعصابی عضلاتی ھے صائم یعنی خالی آنت کا مزاج اعصابی غدی ھے پیچیدہ آنت کا مزاج غدی عضلاتی اور کانی آنت کا مزاج غدی اعصابی قولون آنت کا مزاج عضلاتی اعصابی اب سیدھی آنت مستقیم کا مزاج عضلاتی غدی ھے اب جس طرح آنتوں کی بالمزاج تقسیم کردی ھے اسی طرح ان میں جس آنت کا جیسا مزاج لکھ دیا ھے اسی کے مطابق مرض پیدا ھوتی ھے مثلا آنتوں کے اعصابی حصہ میں شدید تحریک پیدا ھو تو دست آتے ھیں قولون میں یا مستقیم مین تحریک سے جو پیدا ھوتا ھے وہ اگلی قسط میں

علاج بالغذاء اور دوا 2 ||ilag bil ghiza ||dietotherapy

۔۔۔۔۔۔مطب کامل ۔۔۔۔۔۔۔۔۔

||ilag bil  ghiza ||dietotherapy|illag bill ghiza|illag bil ghiza
۔۔۔علاج بالغذاء اور دوا۔۔۔دوسری آخری قسط۔۔۔
آج بات غدی عضلاتی یعنی گرم خشک ادویات اور غذاؤں کے بارے میں ھے۔غدی عضلاتی تحریک میں شامل تمام ادویات قطعی طور پہ جگر وغدد میں کیمیائی تحریک پیدا کرکے قلب وعضلات میں تحلیل اور دماغ واعصاب میں تسکین پیدا کرتی ھیں کیفیات کے لحاظ سے گرم خشک ھیں خلط صفرا پیدا کرکے جسم میں جمع کرتی ھیں ذائقہ میں چرپڑی ھوتی ھیں
غدی عضلاتی محرکات
اجمود،اجوائن دیسی،اخروٹ،اگر،بابونہ،بٹیر،بچھو،بدھارا،برنجاسف،سونا مکھی،
سنبھل،چوب چینی،حسن یوسف،خولنجان،زعفران،سونا،اسارون،
پلاس پاپڑہ،چڑیا،خوبانی،دارھلدی،دودنج عقربی،رائی،زرنباد،
عودبلسان،صنوبر،عقرقرحا،سانپ اور اس کا زھر،سارس،سرسوں،
سکینج،سرخ مرچ کے بیج،کرفس،کباب چینی،قرطم،قسط،کوڑ
کالی زیری،کباب چینی،کٹائی خورد،انیسون،روغن تارپین،گوشت بگلہ،گوشت ٹڈی،گوشت تیتر،گوشت مور،گوشت بٹیر،مصطگی رومی،میتھی،مینڈک،نرگس
ملینات۔۔۔۔ گندھک
مسہلات۔۔انزورت،جمالگوٹہ،روغن جمالگوٹہ،
غذائیں۔۔انڈے،کجھور،چلغوزے،چائے،میتھی کا ساگ،ادرک،سبز مرچ، بکری کا گوشت،مرغ بطخ اور تیتر کا گوشت
پھل۔۔۔آم ،خوبانی،شہتوت
اب باب شروع کرتے ھیں غدی اعصابی نظام کی دوائیں اور غذا کے بارے میں
غدی اعصابی تمام ادویات قطعی طور پہ جگر وغدد میں مشینی تحریک پیدا کرتی ہے اور قلب وعضلات میں تحلیل کرکے ان کی سوزش رفع کرتی ہے کیفیات کے لحاظ سے گرم تر ھیں ۔ مادی طور پر خلط صفرا پیدا کرکے خارج بھی کرتی ہے ذائقہ نمکین ھوتا ھے
غدی اعصابی محرکات
ادرک،ارنڈ،اڑوسہ،اسگندھ،اکاس بیل،امل بید،اندرجو،انیسون،
اونٹ کٹارہ،باد آور،بادیان خطائی،باؤبڑنگ،بدھاری قند، بسکھپرا،
سرنجان شیریں، مروڑ پھلی،شلغم،رسکپور،رودونتی،
زرنیخ،انبہ ھلدی،اشنان،افتیمون، ناخونہ،انگور شیرین،بادیان اور اس کی جڑ،بانسہ، بندق،بہروزہ،بیدانجیر،پان،پتھرپھوڑی، پستہ
مغز پنبہ دانہ،پودینہ،فلفل دراز،بیخ فلفلدراز،تلسی،پٹھکنڈہ، چرونچی، شیطرنج ھندی،حاشہ،کچور،گوکھرو،کلتھی،سداب
روغن زیتون،زیرہ سیاہ،سناءمکی،شکرتیغال،سن بو،سنڈھ،سویا،
فندق،تخم کثوث،ککروندہ،گل عباسی،گندنا،گھی،لفاح یعنی بیلاڈونا،مرچ سیاہ،نوشادر،کیلا، گندم،ممیرا،نمک،ھلدی
ملینات۔۔امرود،آم میٹھا،انگور،انناس،بادام میٹھا،باتھو،ریوندچینی
مسہلات۔۔ریوندعصارہ،روغن بیدانجیر
غذائیں۔۔بادام کا حلوہ۔۔تاہ انگورشیریں،خربوزہ،بکری کا دودھ،اونٹنی کا دودھ،ٹنڈے،حلوہ کدو،مرغابی کا گوشت،مونگ کی دال ،شہد
اب بات کرتے ھیں اعصابی غدی نظام کی
اعصابی غدی نظام کی تمام ادویات قطعی طور پہ دماغ واعصاب میں کیمیاوی تحریک پیدا کرکے جگر وغدد میں تحلیل اور قلب وعضلات میں تسکین پیدا کرتی ہیں،کیفیات کے لحاظ سے تر گرم ھے خلط بلغم پیدا کرکے جسم میں جمع کرتی ہے ذائقہ میں میٹھی ھے
اعصابی غدی محرکات
اٹنگن،اراروٹ،ارنی،اسپنج،الائچی خورد،بارتنگ،آک،ابریشم،
اسگندھ،اشک،بھنڈی،تخم خربوزہ،توت،تودری سرخ،تھوہر،ثعلب مصری،جاؤ،چربی،چمبیلی،چولائی،خطمی،دھنیا،رب السوس،
ریٹھا، ریوند چینی،ریوند خطائی،زمرد،زیرہسفید،شریفہ،شکاعی
شکر،شیشم،صعتر،عنب الثعلب،فرفیون،فرنجمشک،کنیر،کدو،کنگھی،کنوچہ،کہربا،کھرنی، گوندنی،گوشت دنبہ،کیلا،گل کیسو،گل چاندنی،گل سیوتی،گل سندنی،لوبان،ملٹھی،مولی،موم،دال مونگ،ناگ کیسر،گاجر،ملائی
حجر الیہود،سرطان نہری،موصلی سفید،ناشپاتی،ناگرموتھا،تیل،پنجہ مریم،ھاتھی آوندی
ملینات،۔۔۔اسپغول،املتاس،بادرنجبویہ،برھمی،سپستان،امرود،
ترنجبین،شہد
مسہلات۔۔۔سقمونیا۔۔ شیرخشت
غذائیں۔۔۔۔دودھ،مربہ سیب،گاجر،ادرک،نشاستہ گندم،گھی میں تر بتر حلوہ،مغزیات،دلیا،مولی،گاجر،کدو،توری،ماش کی دال ،مونگرے
پھل۔۔کیلا،امرود،ناشپاتی،گرما،تربوزہ
یہ آپ کو عام سادہ انداز میں لکھ دیا ھے جو کتابوں میں درج ھے اب ایک مضمون جو میں خود سے غذاکا چارٹ استعمال کرتا ھوں اسے بھی لکھ دونگا
یاد رھے غور کریں گے تو بے شمار غلطیاں نظر آئیں گی یہ سب کچھ من وعن کتابون میں یوں ھی لکھا ھے اب روشنی ڈالیں کیا کیا جائے

علاج بالغذاء اور دوا ||ilag bil ghiza ||dietotherapy

۔۔۔۔۔۔۔۔۔ مطب کامل ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
ilag bil  ghiza |dietotherapy|illag bil ghiza|illag bill ghiza

۔۔۔۔ علاج بالغذاء اور دوا۔۔۔۔۔۔۔
بہت ھی اھم مضمون ھے لیکن مضمون شروع کرنے سے پہلے 

ایک بات کی وضاحت ضروری ھے کہ غذا کسے کہتے ھین اور دوا کسے کہتے ھین اب لازم بات ھے درمیان میں ایک ھی بات رہ جاتی ھے وہ ھے زھر ۔۔۔۔ اب مختصر بات زھر پہ بھی کریں گے یہ مضمون بہت سے دوستوں کی فرمائش پہ لکھا جا رھا ھے آئیے پہلے بات غذا پہ ھو جائے
غذا۔۔۔۔ ایسی شے جسے کھانے کے بعد جسم کو تو متاثر نہ کرے بلکہ خود جسم سے متاثر ھو کر جزو بدن بن جائے آپ اسے غذا خالص کہہ سکتے ھیں
دوا۔۔۔ایسی شے جس کو کھانے کے بعد خود تو جسم سے متاثر نہ ھو بلکہ جسم کو اپنی عنصری کیفیات سے متاثر کرکے جزو بدن ھو سکے اس کے بعد خارج بھی ھو جائے دعائے خالص کہلاتی ھے  زھر۔۔۔۔ ایسی شے جسے اگر کھایا جائے تو وہ جسم کو اس قدر متاثر کرے کہ جسم کو فنا کردے اسے آپ سم قاتل کہتے ھین یہ زھر کہلاتی ھے یاد رھے ان سب باتوں کی بہت تفصیل سے تعریف بلکہ ایک پوری پوسٹ اس پہ لکھ چکا ھوں
اب سب سے پہلے ھم تر سرد یعنی اعصابی عضلاتی
یاد رھے اعصابی عضلاتی تمام ادویات قطعہ طور پہ دماغ و اعصاب میں مشینی تحریک پیدا کرکے جگر وغدد میں تحلیل قلب وعضلات میں تسکین پیدا کرتی ھیں کیفیات کے لحاظ سے تر سرد ھے بلغم پیدا کرکے خارج بھی کرتی ھیں ذائقہ پھیکا کسیلا
اعصابی عضلاتی محرکات۔۔۔
اجوائن خراسانی۔۔ارددی ۔۔الائچی کلاں ۔۔انار میٹھا۔۔ بیش ۔۔۔آش جو ۔
بالنگو ۔۔گوند کیکر ۔۔ بہیدانہ ۔۔ پیٹھا ۔۔ تالمکھانہ ۔۔ تخم خربوزہ ۔۔۔ تخم خیارین ۔۔ تخم خرفہ ۔ تخم خبازی۔۔تخم کاسنی ۔۔ تخم کدو ۔۔شہتوت سیاہ ۔۔تودری سفید ۔ جو ۔ جوکھار ۔ سہدیوی ۔ قلمی شورہ ۔ صندل سفید ۔ کافور ۔ سدا سہاگن ۔ کاھو۔ سکنھا ھولی۔ کدو ۔ کھیرا۔ چاول ۔ چقندر ۔ کچی کسی ۔ ساگودانہ ۔ سجی ۔ گوندنی۔ فرنجمشک۔ موصلی سفید ۔ موصلی سیاہ۔ نقرہ ۔ چینی ۔ بہمن سفید ۔ بہمن سرخ۔ چکوترہ ۔ گل گڑھل ۔ گنا ۔ گوشت بھیڑ ۔ گوشت خرگوش۔ گوشت ھرن۔ لسوڑیاں۔ مصری۔ مونگی ۔۔ ماش ۔ نیلوفر وغیرہ وغیرہ
ملینات۔۔گاؤزبان ۔۔ گنا ۔۔ دودھ ۔۔ کتیرا ۔۔ گل سرخ
مسہلات۔۔۔کالا دانہ ۔۔ روغن صندل
غذائیں ۔۔انڈے کی سفیدی ۔ ساگودانہ۔ چاول۔ دودھ۔ دلیا۔ مغزیات کا شیرہ ۔ کھیرا ۔ ککڑی ۔ شلغم۔ چقندر ۔ اردوی ۔ بھنڈی ۔ توری ۔ سری کا گوشت
پھل۔۔تربوز ۔۔ انار شیریں۔۔خربوزہ ۔ سردا
اب بات کرتے ھیں عضلاتی اعصابی نظام کی دوائیں اور غذا کی
عضلاتی اعصابی نظام کی تمام ادویات فعلی طور پہ قلب وعضلات میں کیمیائی تحریک پیدا کرکے جگر وغدد میں تسکین اور دماغ واعصاب میں تحلیل پیدا کرتی ھیں کیفیات کے لحاظ سے سرد خشک ھیں
عضلاتی اعصابی محرکات۔۔۔
ابرک سیاہ وسفید۔ اتیس ۔ اذخر ۔ ارھر ۔آڑو ۔ اسپند۔ افیون۔ اقاقیا۔ انار ترش ۔ انجبار ۔ باجرہ۔ بانس۔ برف۔ برھم ڈنڈی۔ بسد ۔ بھنگ ۔ تربد۔ تل،اور تل کا تیل،زھرمہرہ،ستاور،سنگ بصری،سرمہ سیاہ،کدو تلخ،پھل مکھانہ،نارجیل دریائی،بہی دانہ،چھاچھ،سمندرسوکھ،فالسہ،کشتہ قلعی،کف دریا،آلو،آلوچہ،آم خام، لوھا،الماس،باقلہ،ببول کا درخت،برگد،بلوط،بنفشہ،بہوپھلی،بیر،بیل گری، پوست خشخاش،ہیبل،پھٹکڑی،تج،تخم مویز
،ترنج،تمباکو،توتیا،جامن،جست،چائے،چونا،پنا،چوھاکنی،چھڑیلہ،خبث الحدید، خس، دم الاخوائن، دھتورہ،رتن جوت، سفیدہ کاشغری،زرشک، زفت،سپاری،سپرو،سروالی،شکرقندی،سلاجیت،سم الفار،سماق،سنگترہ،کونچ،کچور،سنگجراحت،سنگھاڑا،سیب، طباشیر، عناب،کوڑی، کاکڑا سنگھی، کاکنج،کاغذ، کائپھل، کتھ سفید،وکتھ گلابی،کڑاچھال،کچنال،کرنجوہ،ککروندہ، گوگل، کلونجی ،کمیلہ، کنول گٹہ،گل ارمنی، گل مختوم،گل ملتانی، گل انار، گوبھی، گوارہ،گیرو، لوبیا،گڑمار،فرفیون،لودھ پٹھانی،لوھا، لیمن، لوکاٹ، مونگ پھلی،ماذو،مائیں، مچھلی،مکئی،مہندی، موٹھ،نیلم،موچرس،مولسری،نارنج،ھرن کھری،ہیراکسیس،یاقوت، صدف،لاکھ،ہڑتال گئودنتی،گوشت بھینس،گوشت بطخ،مٹر، وسمہ، وغیرہ وغیرہ
ملینات۔۔السی،املی،آلوبخارا،آملہ،ھلیلہ،
مسہلات۔۔۔۔ھرڑجلابہ
غذائین۔۔مربہ آملہ ،ھریڑ،مونگ پھلی، ناریل، دھی، دھی کی لسی، میوہ، آلو، گوبھی،مٹر،بینگن،تازہ چنے،مچھلی،بڑا گوشت،مکئی، باجرہ، جوار، اچار،
پھل۔۔۔ کشمش ،،جامن،فالسہ،سیب،مالٹا،آڑو،ترش بیر،انار، املی، آلوبخارا
اب بات کرتے ھیں عضلاتی غدی کی
عضلاتی غدی تمام ادویات قطعی طور پہ قلب و عضلات میں مشینی تحریک پیدا کرتی ھیں جگر وغدد میں حرارت غریزی بھیج کر تقویت دیتی ھیں اور دماغ واعصاب میں تحلیل کرکے ان کی سوزش رفع کرتی ھیں مادی طور خلط سودا پیدا کرکے خارج بھی کرتی ھے ذائقہ میں کڑوی ھے
عضلاتی غدی محرکات۔۔ابہل،اسطوخودوس،افسنتین،مرغی کاانڈہ،انت مول،بابچی،کڑوا بادام،بارہ سنگھا،بال چھڑ، عشبہ،عود صلیب، کشمیری پٹھا،سندھور، مرداسنگ،ازراقی ، اگر،بیر بہوٹی،پرسیاؤشان،پیاز،پھوکرمول،جاوتری،جدوارخطائی،
دارچینی،درمنہ ترکی،زراوند طویل،زراوند مدحرج،زوفا، سریش،سمندر پھل، گوشت کبوتر،سنگدانہ مرغ، کبوتر،کریلہ،مال کنگنی، مروارید،کٹکی،مین پھل،نک چھکنی،نیم ،مرداسنگ،جندبیدستر،ھینگ،رسونت،زنگارتانبہ،شنگرف،مرچ سرخ،گھونچی،مرمکی،بکائن،سرنجان تلخ،لہسن،
ملینات،۔۔انجدان،انجیر،ایرسا،بسفائج،گھی کنوار،کشمش،
مسہلات۔۔۔اندرائن،ایلوا
غذائیں۔۔۔مسور،چنے کی دال،روٹی،انڈے،پالک،کریلے،ٹماٹر،کچنار،سرسوں کا ساگ،ھرن کا گوشت،کبوتر،چھوٹے پرندوں کا گوشت، پکوڑے،آم کا اچار
پھل۔۔۔اخروٹ۔۔پستہ۔۔انگور،انجیر،مربہ تمہ،
باقی مضمون انشاء اللہ کل کی قسط میں

حب قبض کشا اور تیزابیت معدہ

۔۔۔۔۔۔۔مطب کامل ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔حب قبض کشا اور تیزابیت معدہ۔۔۔۔
مصبر سورنجاں شیریں مویز منقہ برابر وزن ادویات کا سفوف بنا کر منقہ شامل کرکے حب نخودی بنا لیں دوگولی نیم گرم پانی سے رات سوتے وقت استعمال کرائیں
پرانی سے پرانی قبض ریاح معدہ تیزابیت معدہ دردیں ختم کرنے میں لاثانی دوا ھے

کینسر بلکہ بلڈ کینسر|Cancer

Cancer|Blood Cancer

۔۔۔۔۔۔۔مطب کامل ۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔ کینسر بلکہ بلڈ کینسر ۔۔۔۔۔
بعض اوقات کسی کے سوال کا جواب دینا انتہائی مشکل ھو جاتا ھے بے بسی منہ چڑھاتی ھے ھمارے گروپ مطب کامل کے ایک ممبر وقاص صاحب ھیں ان کی ایک عزیزہ جس کی عمر بیس سال ھے کینسر کے مرض میں مبتلا ھے بڑی ھی لاچاری سے انہوں نے سوال بمعہ تفصیل لکھی جس میں کیموتھراپی بھی ھو چکی ھے اب ڈآکٹر حضرات لاعلاج قرار دے رھے ھیں انتہائی دکھ بھری داستان ھے کچھ عرصہ پہلے اس موضوع پہ کچھ مضامین میں تحریر کرچکا ھوں جس میں کیموتھراپی سے بھی جو صورت حال پیدا ھوتی ھے اس پہ بھی تفصیلی لکھا دراصل کیموتھراپی کے بعد صورتحال اتنی بگڑ جاتی ھے کہ طب میں اس صورتحال کے بعد میں نے کسی بھی علاج کو کاریگر نہیں سمجھا لیکن امید کے سہارے دنیا چل رھی ھے اسی امید کی ایک کرن کے سہارے ایک دوا لکھ رھا ھوں بنا کر استعمال کرسکتے ھیں
ھڑتال ورقی تولہ آب حنظل سبز ڈھائی تولہ سمندر جھاگ آدھ پاؤ شیر مدار حسب ضرورت
ھڑتال ورقی تولہ کو تازہ تمہ کے مذکورہ پانی میں پہلے کھرل کرکے ٹکیہ بنا لیں اور پھر سمندر جھاگ کو آک کے دودھ میں کھرل کرکے اس میں مذکورہ بالا ھڑتال ورقی رکھ کے غلولہ بنا لیں پھر کسی برتن میں ریت رکھ کر یہ غلولہ اس ریت میں رکھ دیں اب تین گھنٹے اسے آگ پہ پکائیں ٹھنڈا ھونے پہ غلولہ سے ھڑتال نکال لیں اب دوبارہ سے یہ عمل من وعن کریں یعنی نئے سرے سے تمہ کا پانی اس ھڑتال ورقی میں کھرل کریں پھر اسی طرح سمندرجھاگ کا شیر مدار مین معدہ تیار کرکے غلولہ بنا کر اسی طرح تین گھنٹہ پکائیں یہ عمل تین بار کرنا ھے اب ھڑتال ورقی تیار ھے دو چاول دن میں ایک تا دوبار ھمراہ بالائی یا حلوہ میں رکھ کر کھلائیں
اب اس کے تمام فوائد سے آگاہ کرتا ھوں پھیپھڑے کے کینسر جلدی کینسر بلڈ کینسر بلکہ کینسر کی اکثریت اقسام وامراض خبیثہ جیسے ایگزیما وغیرہ میں اعلی درجے کی دوا ھے اب اس کے ساتھ مندرجہ ذیل جوشاندہ بھی دیں برگ مہندی قسط شیریں کلونجی ھر ایک ماشہ ماشہ کا جوشاندہ بنا کر صبح شام پلا دیں

بانجھ پن بیضہ انثی کا نہ ھونا

۔۔۔۔۔۔۔مطب کامل ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔بانجھ پن بیضہ انثی کا نہ ھونا۔۔۔۔
یہ سوال کافی دفعہ آچکا ھے آج جو دوا لکھنے لگا ھون یہ مندرجہ ذیل خواتین کے عارضوں مین مفید تھے گا
1۔۔وہ خواتین جنہیں بندش حیض کی شکایت بھی ھے یعنی کبھی ایک دن کبھی دودن کبھی صرف داغ لگ کے پھر رک جانا اور اس وجہ سے حاملہ نہ ھو سکنا
2۔۔۔ جن خواتین میں بیضہ انثی نہیں پیدا ھوتے جنہیں پڑھے لکھے لوگ (ایگ) کہتے ھین یعنی انڈے نہیں پیدا ھوتے ۔ اب ان میں بیضہ پیدا کرکے صاحب اولاد بناتی ھے
اگر بندش حیض والا معاملہ ھے یا بیضہ والا مسئلہ آپ نے دوا مندرجہ ذیل اصول کے مطابق استعمال کرنی ھے حیض آنے سے دس دن پہلے دوا دن مین تین وقت ھمراہ نیم گرم پانی دینی ھے حیض کے آنے کے تین دن بعد تک استعمال جاری رکھنا ھے یعنی حیض شروع ھوا تو تین دن تک دوا کھلائیں پھر بند کردیں پھر اگلے ماہ اسی طرح دوا کھلائیں انشاء اللہ تعالیٰ دوا دو سے تین ماہ ھی کھلانی پڑے گی حمل قرار پائے گا
مغز جیا پوتا 10گرام
تخم شولنگی 5گرام
براہ ھاتھی داندان 5گرام
مصبر 5گرام
برگ تلسی 20گرام
تمام ادویہ کا باریک سفوف کرلیں اور نخودی گولیاں بنا لیں ایک تا دو گولی حسب ضرورت
نوٹ۔۔بہت سے لوگ یہ کمنٹس کیا کرتے ھین کہ فلاں کیا چیز ھے کیا اس کا کوئی دوسرا نام ھے یہ سب مشہور نام ھی لکھے ہیں اور ایسے سوال پنساری سے جاکر کیا کریں وہ ھر نام جانتا ھوتا ھ

سانڈھے کا تیل نکالنے کا طریقہ

۔۔۔۔۔۔۔مطب کا مل ۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔سانڈھے کا تیل نکالنے کا طریقہ۔۔۔۔۔
یہ کوئی مشکل کام نہیں خود سے نکال لیں بازار میں جو لوگ سانڈھے لے کر بیٹھے ھوتے ھین اول تو پاس بیٹھ کے صاف برتن کروا کر تسلی سے نکلوایا جا سکتا ھے اب اس مین کوئی اور تیل شامل نہ کرنے دین اگر پھر بھی شوق خود سے نکالنے کا ھے تو سانڈھے کو ذبح کرین اور دم کی طرف سے چیر کر پیلے رنگ کی تمام چربی نکال لیں اگر ساتھ گوشت ھے نکالنے مین دقت ھے تو پورے سانڈھے کو بھی فرائی کیا جا سکتا ھے جیسے ھی چربی پگھلے گی تیل بن جائے گی اسے علیحدہ کر لین یہی تیل ھے اب یہ نہ کرنا کہ سانڈھے کو بادام روغن والی مشین مین ڈالکر کہین تیل نہ نکالتے رھین اس کا تیل آگ پہ ھی نکلتا ھے آپ نے پوسٹ لکھنے کی فرمائش کی مین نے لکھ دی جبکہ ضرورت نہ تھی عام سی بات تھی یعنی نہ ھی پڑتال جنتر کرنا ھے نہ ھی بادام روغن کی مشین مین نکالنا ھے بس اس کی چربی کو آگ پہ پگھلانا ھے

پیشاب کی جلن

۔۔۔۔۔۔۔مطب کامل ۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔ پیشاب کی جلن ۔۔۔۔۔۔۔
چند روز پہلے پوسٹین لکھیں تو ان مین سوال پیشاب کی جلن پہ آیا تھا پیشاب جل کے آنا اس کے لئے بہترین دوا
سرد چینی ۔۔ زیرہ سفید ۔۔۔ ریوند خطائی ۔۔ مغز دھنیا خشک ۔۔۔ کوزہ مصری ھموزن باریک پیس لیں ماشہ ماشہ دن میں تین بار ھمراہ شربت بزوری دین

اسقاط حمل کا علاج

۔۔۔۔مطب کامل ۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔ اسقاط حمل کا علاج ۔۔۔۔۔۔
کل ایک دوست نے انباکس سوال بھیجا تھا کہ اسقاط حمل کی دوا تجویز کردین تھوڑی وضاحت کہ اسقاط حمل عام طور پہ ھونے کی وجوہات خون کی کمی ھو تو اسے دور کرین اگر لیکوریا کی شکایت ھو تو اسے دور کریں ھارمونز کا مسئلہ آئے تو اس کا بھی علاج کرین اب دیگر بھی بے شمار وجوہات ھوتی ھین بعض اوقات تو معمولی صدمہ سے بھی اسقاط حمل ھو جایا کرتا ھے لیکن ان سب میں ایک بات لازم ھے وہ ھے ضعف رحم کا ھونا یعنی رحم کی کمزوری جس کی وجہ سے حمل ضائع ھو جاتا ھے اب ان علامات میں جو مشترکہ علاج سب سے بہترین ھے وہ ھے رحم کو انتہائی قوی کردین اور رحم کو قوی کرنے کی جو سب سے بہترین دوا ھے وہ ھے روغن سانڈہ ؟
اب شرط صرف ایک ھی ھے کہ روغن سانڈہ خالص ھو اس کے دو تین قطرے خالی کیپسول میں ڈالیں اور صبح شام ھمراہ دودھ کھلا دین کم سے کم ایک ماہ ضرور کھلائیں انشاء اللہ تعالیٰ اسقاط کا مسئلہ مستقل طور پہ ٹھیک ھو جائے گا اس سے بہتر علاج کوئی نہیں ھے